形容自以为聪明、不平凡。※语或出《聊斋志异・卷九・杨大洪》。△“孤芳自赏”
大洪杨先生涟，[1]为楚名儒，自命不凡。科试后，闻报优等者，时方食，含哺出问：“有杨某否？”答云：“无。”不觉嗒然自丧，咽食入鬲，遂成病块，噎阻甚苦。众劝令录遗才；公患无赀，众醵十金送之行，乃强就道。夜梦人告之云：“前途有人能愈君疾，宜苦求之。”临去，赠以诗，有“江边柳下三弄笛，抛向江心莫叹息”之句。明日途次，果见道士坐柳下，因便叩请。道士笑曰：“子误矣，我何能疗病？请为三弄可也。”因出笛吹之。公触所梦，拜求益切，且倾囊献之。道士接金，掷诸江流。公以所来不易，哑然惊惜。道士曰：“君未能恝然耶？金在江边，请自取之。”公诣视果然。又益奇之，呼为仙。道士漫指曰：“我非仙，彼处仙人来矣。”赚公回顾，力拍其项曰：“俗哉！”公受拍，张吻作声，喉中呕出一物，堕地堛然，俯而破之，赤丝中裹饭犹存，病若失。回视道士已杳。
[1]微时：微贱的时候，指尚未显贵时。
《聊斋志异》是清代著名的志怪小说，为蒲松龄所作。“聊斋”是蒲松龄的书房，“志异”则是记录神鬼怪异之事。蒲松龄热衷功名，参加科举考试却屡次失败，后以教书为业，过著清苦的生活。蒲松龄对于民间传说十分热衷，他喜爱听人讲述神鬼故事，只要一听到有趣的故事，就会赶紧提笔写下。四方的同好知道了这个情形，也常将自己听到的故事写下寄给蒲松龄，做为他创作的素材。久而久之，便为创作《聊斋志异》打下了基础。而蒲松龄处理这些民间传说时，除改口语为文言之外，大体保留其本来面貌，故本书亦可做为研究当时社会背景的参考资料。在〈杨大洪〉中，蒲松龄叙述了杨涟的故事。杨涟确有其人，明朝人，号大洪，个性磊落有节操，官至左副御史。天启四年，杨涟上书弹劾阉党魏忠贤，次年被陷害入狱而死，在湖北一带流传著大量有关他的传说。相传，杨涟在未显达之时，已是湖北有名的文人，自视甚高。他因噎成病，梦见一神仙要他去江边的柳树下，找一个吹笛的人。隔天，杨涟到了江边，果然见到一名道士吹笛，便将身上的金子全给他，请他帮忙治病。道士却将金子全丢到江中，杨涟看了觉得十分可惜。道士本是仙人，想度杨涟成仙，见他尘念未消，只好作罢，便用力的拍杨涟的后颈，把他的病治好了。文末，蒲松龄藉异史氏之笔评论道：“与其让天上多一个仙人，不如让人间多一个圣人。”文中提到杨涟“自命不凡”，这句成语常被用来形容自以为聪明、不平凡。
语义形容自以为聪明、不平凡。
类别用在“得意自满”的表述上。
①他恃才傲物，自命不凡，交不到朋友是预料中事。
②从小他就自命不凡，始终要求自己在众人中出人头地。
③才听算命先生说他命带富贵，他竟然就自命不凡起来。
④她是有条件自命不凡，年纪轻轻的就得了两面奥运金牌。
⑤虽然他已是这领域的权威，然而为人谦虚，从不自命不凡。
⑥稍有一点成就就自命不凡起来的人，往往会被讥为井底之蛙。
⑦他真是初生之犊不畏虎，竟自命不凡地把这些名家作品评得一文不值。
1，是的,只要是不傻的人都能听得出秦逸话里的味道,但有些聪明人就是爱自命不凡。
2，她吓人的地方倒不是默不作声，而是她出言吐语时声调总是那么高高在上，自命不凡，这叫伊丽莎白立刻想起了韦翰先生的话。
3，虽然他已是这领域的权威，然而为人谦虚，从不自命不凡。
4，我们应该看到别人的长处，不要自命不凡，孤芳自赏，夜郎自大。
5，你有多大本事，不要自命不凡，谁也瞧不起。
6，看他那自命不凡的样子,就知道他是个独断专行的人。
7，在他的眼里，自命不凡是一种对自己的信任和肯定。
8，盲目的自命不凡者，睁开那双模糊的眼睛，瞧瞧你自己该死的糊涂劲儿吧！
9，尽管他自命不凡，但他的才华和努力仍然是让人不得不佩服的。
10，在等待叫号的空当儿，早熟的浅野发现那些想成为童星的孩子们都在过火地表演，结果一个个变得那么自命不凡，简直是少年版的大演员。