心胸宽广如山谷能容纳万物。◎语本《老子》第一五章。后用“虚怀若谷”形容为人谦虚，能接纳他人的意见。
古之善为士者，微妙玄通，深不可识。夫唯不可识，故强为之容：豫若冬涉川，犹若畏四邻，俨若客，涣若冰将释，[1]若朴，混若浊，[2]若谷。孰能浊以静之？徐清。安以动之？徐生。保此道者，不欲盈。夫唯不盈，能弊复成。
[1]敦：厚重、朴实。
[2]旷：广大、开阔。
上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。故《建言》有之：明道若昧，进道若退，夷道若类，上德若谷，大白若辱，广德若不足，建德若偷，质真若渝，大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。道隐无名，夫唯道，善贷且善。
老子，姓李，名耳，春秋楚国人，字伯阳，曾任周朝守藏室之史，相当于现在的国家图书馆馆长，他主张无为之说，后世以为道家始祖，谥聃。老子的思想可归结于“道”，“道”就是宇宙万物运作的规律，虽然道什么都没有做，但却能让宇宙万物生生不息。因此老子主张人们的行为，应该取法于“道”，强调人心的自然与自发，不应该受到过分干涉，并且应该消除战争，扬弃奢靡，引导人心回到真诚朴质的生活形态与心境中。他著有《老子》一书，分为上下两篇，分别为道篇和德篇，故《老子》又称为《道德经》，全书仅五千多字，但内容广泛，由养生修身，乃至治国用兵，均有极为精辟的论述。在《老子》第一五章中，老子形容古代的有道之士，高深得令人无法完全理解，如果想要勉强来描述，可以说他谨慎小心得像要渡过冬天的河水，警觉戒备得像要防守四邻的窥伺，拘谨恭敬得像个宾客，和蔼可亲得像冰块融解，敦厚质朴得像块未经雕琢的素材，浑然融合得就像激浊的江水，心胸开阔得像空旷的山谷。像这样的人，不会骄傲自满，所以才能够去除旧有的弊端，不断地更新进步。典源又见《老子》第四一章。“上德若谷”是表述不同等级的人听到了同样高深的道理，会有不同的反应。修养最高深的人会去努力实践，修养中等的人半信半疑，修养低下的人则一笑置之。这是因为“道”的呈现往往是出乎常理之外的，正如最高尚的道反而好像最低下的山谷，所以一般人才听了不容易体会。后来“虚怀若谷”这个成语就从这里演变而出，用来形容为人谦虚，能接纳他人的意见。
语义形容为人谦虚，能接纳他人的意见。
类别用在“谦恭有礼”的表述上。
①他的为人一向虚怀若谷，从来不曾骄傲自满。
②这位政治家虚怀若谷，难怪人人说他是位谦谦君子。
③自古以来，伟人都有著虚怀若谷的美德，不会盛气凌人。
④总经理为人虚怀若谷，凡事博采众议，因此很受同仁爱戴。
⑤他虽然身为主管，却随时都能虚怀若谷地接纳部属意见，真是难能可贵。
1，总经理为人虚怀若谷，凡事博採众议，因此很受同仁爱戴。
2，乐天知命，随遇而安，虚怀若谷，荣辱不争。
3，很羞愧,当时自己是非心太过,不明白虚怀若谷和谦厚宽让其实是给自己留下余地。
4，总经理为人虚怀若谷，凡事博採众议，因此很受同仁爱戴。
5，自此，他的胸忆间必定持载天地，浩瀚无涯；而他的立身处世，也必能更恢宏包容，虚怀若谷。
6，学会倾听是你人生的必修课；学会倾听你才能去伪存真；学会倾听你能给人留下虚怀若谷的印象；学会倾听，有益的知识将盛满你的智慧储藏室。
7，波澜不惊,有仇必报,宁死不屈,虚怀若谷,一诺千金,身先士卒,礼贤下士,忠贞不渝。
8，虚怀若谷是一种宽容和大度的品质，它能够解开心灵的桎梏，让我们更加自在地面对生活的起伏和挑战。
9，他品学兼优,虚怀若谷,很有些谦谦君子之风。
10，曾经沧海的英雄明镜止水,疲惫的脚趾戒了酒,依旧刺鼻的食指则摇晃着悠悠渴望,那意思不是继往开来,那意思是虚怀若谷,“何处惹尘埃”。