“欺世”，欺骗世人。※语或本《韩非子・诡使》。“盗名”，盗取名誉。语出《荀子・不苟》。“欺世盗名”比喻欺骗世人，盗取名誉。△“沽名钓誉”
上握[1]，所以擅生杀之柄也。今守度奉量之士，欲以忠[2]上而不得见。巧言利辞，行奸轨[3][4]。
[1]度量：指法度。
[2]婴：侍奉。
[3]以幸偷世者：以侥幸偷欺于世，获致非分之利者。
[4]数御：屡次得到重用。数，音shuò。
人之所恶者，吾亦恶之。夫富贵者则类[1]之，夫贫贱者则求[2]之，是非[3]之情也，是奸人将以盗名于[4]世者也，险莫大焉。故曰：盗名不如盗货。[5]、[6]不如盗也。
[1]傲：骄傲。
[2]柔：柔弱屈就。
[3]仁人：俞樾曰
[4]晻：音àn，昏暗的。
[5]田仲：即陈仲子，田陈古时本为同一姓氏。陈仲子不食兄禄，避居于陵，为人灌园，自食其力。
[6]史䲡：人名。字子鱼，故亦称为“史鱼”。生卒年不详。春秋时卫国大夫。卫灵公不用蘧伯玉而任弥子瑕，屡谏不听，史䲡自认未尽职责，临死遗言停尸在内室而不停放在大厅，终于感动卫灵公。孔子称赞他
“欺世盗名”系由“欺世”及“盗名”二语组合而成。 “欺世”是出自《韩非子・诡使》。战国七雄中的韩国，因为饱受强邻秦国的威胁，加上国君无能，人心涣散，以致内忧外患交迫，随时都可能亡国。韩非身为韩国的诸公子之一，曾在荀子门下受业学习，希望能用一己之才，为国效力，挽救国势。他虽屡次上书劝谏韩王，却无法受到重用。于是他把满腔的壮志雄心，写成《韩非子》一书。在〈诡使〉篇中韩非认为，君主掌握法度，是为了要拥有生杀的权柄，然而现在遵守法度，想要忠心侍奉君主的人，却不得进见；而言语巧诈，行为奸轨，侥幸得以偷欺于世的人，反而能够常常接近君王，得到重用。 “盗名”则是出自《荀子・不苟》。荀子认为：富贵是人性所爱，贫贱是人性所恶，如果有人厌恶富贵，喜爱贫贱，这是违反人性，用来盗取声望的作法。这两个典源，一见“偷世”，一见“盗名”，后来被合用演变成“欺世盗名”，用来比喻欺骗世人，盗取名誉。
语义比喻欺骗世人，盗取名誉。
类别用在“欺瞒蒙骗”的表述上。
①他是个欺世盗名，混淆视听，不可信任的人。
②他善于欺世盗名，其实作恶多端，只是未被发觉罢了。
③这对神棍夫妻打著解救苦难的名号，进行欺世盗名的勾当。
④一直到这幅真品画作出土，众人才知道这幅赝品的主人欺世盗名。
⑤表面上看来，他是个温柔敦厚的好人，背地里其实是个欺世盗名的伪君子。
⑥因为受害者接二连三地跳出来揭发他们欺世盗名的罪行，才使他们的原形暴露出来。
⑦这名记者最为人称许的作为，就是曾经连续发表一个月的文章，揭发部分高官欺世盗名的行径。
1，你们这群欺世盗名之徒，不过是觊觎化血神功而已，说的如此大义凛然的话，仿佛自己做的是多么高尚的事。
2，打假第一人王海如此贪名图利!》,文中使用了“地痞无赖”、“欺世盗名”等字眼。
3，他的所谓善行，根本就是欺世盗名而已。至于人格，真的作家，不是欺世盗名的，也有他们的人格在作品里。
4，是谁说我华夏棋道中都是欺世盗名之辈,给我出来。
5，他以慷慨解囊的姿态出现在公众面前，赢得了大家的好感和赞誉，殊不知他只是一个欺世盗名的骗子。
6，打假第一人王海如此贪名图利!》,文中使用了“地痞无赖”、“欺世盗名”等字眼。
7，同时由于选举名实不符,欺世盗名、贿赂公行的现象比比皆是,名教理论开始破产。
8，因为受害者接二连三地跳出来揭发他们欺世盗名的罪行，才使他们的原形暴露出来。
9，要是苏夜一口承认,众人才会认为他是个欺世盗名的骗子,现在这样的抵触才合常理……
10，徐大夫,您连小孩子都怕,不给诊脉?啧啧,您不会是个欺世盗名吧?