逢场作戏

【释义】

艺人遇到合适的场所，就开场表演。＃语出《景德传灯录・卷六・江西道一禅师》。后用“逢场作戏”比喻随事应景，借机游戏玩耍一番，并非正经。

【典源】

＃《景德传灯录・卷六・江西道一禅师》

有小师行脚回，于师前画个圆相，就上礼拜了，立，师云：“汝莫欲作佛否？”云：“某甲不解捏目。”师云：“吾不如汝。”小师不对。邓隐峰辞师，师云：“什么处去？”对云：“石头去。”师云：“石头路滑。”对云：“竿木随身，逢场作戏。”便去。

【典故】

“逢场作戏”原指江湖卖艺之人到了可以表演的地方就开场，在《景德传灯录》中描述邓隐峰辞别道一禅师，禅师问他要去哪里，他说去石头大师之处，禅师告诉他：“石头路滑。”意思是从石头大师那儿很难学到东西。邓隐峰却回答说：“竿木随身，逢场作戏。”“竿木”是架野台的木材，江湖艺人随身携带，遇到适合的场地就可以架台开演，在禅宗语录中多指悟道不拘时间地点。之后“逢场作戏”又引申出藉著机会游戏一番。如：宋・苏轼〈南歌子・日簿花房绽〉词：“借君拍板与门槌，我也逢场作戏莫相疑。”这阕词是苏轼有天带著歌妓去拜见大通禅师，见大通禅师脸色不悦，便作这首小诗让歌妓吟唱。其中“逢场作戏”已转为借机娱乐一下之意。后来“逢场作戏”就被用来比喻随事应景，借机游戏玩耍一番，并非正经。

【书证】

• 01.《景德传灯录・卷六・江西道一禅师》：“邓隐峰辞师，师云：『什么处去？』对云：『石头去。』师云：『石头路滑。』对云：『竿木随身，逢场作戏。』便去。”（源）
• 02.宋・苏轼〈南歌子・日簿花房绽〉词：“师唱谁家曲，宗风嗣阿谁？借君拍板与门槌，我也逢场作戏莫相疑。”
• 03.《水浒传》第二七回：“他们是冲州撞府，逢场作戏，陪了多少小心得来的钱物。”
• 04.《二刻拍案惊奇》卷二七：“前日学生到宅上，就是诸君作主。今日诸君见顾，就是学生做主。逢场作戏，有何不可？”
• 05.《三侠五义》第六○回：“兆兰接来一看，原是三个皮套做成皮脸儿，不觉笑道：『小弟从今方知仁兄是两面人了。』北侠亦笑道：『劣兄虽有两面，也不过逢场作戏，幸喜不失本来面目。』”
• 06.清・纪昀《阅微草堂笔记・卷一五・姑妄听之一》：“世外闲身，名心都尽；逢场作戏，胜败何关？”

【用法】

语义比喻随事应景，借机游戏玩耍一番，并非正经。

类别用在“应景取乐”的表述上。

1. 英语 play along on rare occasions
2. 日语 その場(ば)でお茶を濁(にご)す，気まくれ遊(あそ)びをする
3. 法语 s'amuser à l'occasion,sans prendre la chose au sérieux
4. 德语 gelegentlich einmal mitspielen
5. 俄语 быть дилетáнтом

1，他们的关系始终只是逢场作戏，每次见面都充满了戏剧性，却缺乏真实的情感和沟通。

2，逢场作戏，连儿戏都不如，这种爱情游戏只有天下最无聊的人才会去做。要是真有性情，认真办一次家家酒，才叫好汉烈女。

3，他那逢场作戏的能力我们还真的需要好好学习学习。

4，和爱过的人说我的伤心，只是分不清，谁在乎谁放弃。冷却的爱情，不就像逢场作戏，而我是你不留的回忆。游鸿明

5，28. 他为了怕朋友扫兴，才逢场作戏出去打牌，千万不要误会他嗜赌如命。

6，感情需要有慰籍，可如果却只是逢场作戏，或是出于某种需要的需求，那就连乔姐，兴许也都可以，可细细再想想，却毕竟是有着些麻烦。

7，他们之间的交流始终只是一场逢场作戏，没有真实的情感和深入的交流。

8，对你们来说，那不过是逢场作戏，可是对穷人来说这是什么，你们想过吗？那些给你们玩弄，玩厌之后丢在街上的人，你们考虑过吗？

9，好多看起来的投缘不过是逢场作戏，不要以为你掏心掏肺，别人就会善待你的友谊。有时候，一群人聊的事情，其实你根本不感兴趣，但是还是想要插嘴去附和，以为别人会因此而注意到你，其实到头来，都是自己在演独角戏。周宏翔

10，57. 边滴溜溜张望,边嘁嘁喳喳商量对策,以便好冲着急不可耐的新郎官逢场作戏三昧俱全地敲“甜蜜竹杠”。