“装模作样”原作“作模作样”，指勤下工夫，苦心经营，极为坚持的模样。语本《镇州临济慧照禅师语录》。后演变作“装模作样”，谓故意做作，不是出于自然的表现。△“装腔作势”、“矫揉造作”
[1]，真佛无形，真法无相。[2][3]么幻化上头作模作样，设求得者，皆是[4]，并不是真佛。是[5]见解。夫如真学道人，并不取佛，不取菩萨罗汉，不取三界殊胜，迥无独脱，不与物拘。乾坤倒覆，我更不疑；十方诸佛现前，为一念心喜；三涂地狱顿现，无一念心怖。缘何如此？我见诸法空相，变即有，不变即无。三界唯心，万法唯识，所以梦幻空花，何劳把捉！
[1]道流：道士之辈。
[2]尔：你。
[3]秖：通“祇”，只是。
[4]野狐精魅：狐精妖魅。指那些装模作样、假装得道之人。
[5]外道：不正的派别。
“装模作样”原作“作模作样”，见于《镇州临济慧照禅师语录》。临济慧照禅师为佛教临济宗之祖，每以叱喝或棒喝化人，极为严苛，但门徒很多，为禅宗最兴盛的一个派别。《镇州临济慧照禅师语录》为其门人慧然所编，其中一段记载禅师对“佛是究竟”这个问题的回答。禅师解释佛所谓的三十二相，是因应众生不同因缘，而化现适当身分以教导众生，但这些相都不过是幻化，实际上“无相乃真形”，“真佛无形，真法无相”。若不能明白法空的真谛，执意于各种幻化的虚相中追索，最后将被狐精妖魅等不实之物所迷惑，永远无法见到佛之究竟，反而落入旁门外道中。此处禅师所谓的“作模作样”，是指勤下工夫，苦心经营，极为坚持的模样。后来“装模作样”这句成语就从这里演变而出，但语义转化成用来指故意做作，不是出于自然的表现，如清代小说《三侠五义》第六四回：“小弟此番前来，一来奉旨钦命，二来包相钧谕，三来大哥的分派。故此装模作样，扮成这番光景，遍处找寻二哥。”就是这个意思。
语义故意做作，不是出于自然的表现。贬义。
类别用在“矫情做作”的表述上。
①王经理装模作样地推辞几句，最后还是上台致词。
②看她那装模作样的悲伤表情，让人疑心她根本不是真地难过。
③他的英文明明不怎么样，却常装模作样地在说话时夹杂几个英文单字。
④他明明心里很想要那样东西，人家主动送他时却又装模作样地假意推辞。
⑤他明明有一副好嗓子，心中也想要表现一下，这会儿怎么却装模作样不肯上台？
1，财主正陪着客人，怕客人知道自己不识字，便装模作样地看信。
2，装模作样不会使人难以直爽。
3，纵然龙定一已经装模作样，恍若餐风饮露的仙人。
4，其中一个工人装模作样地问道，在被带往警察局之前，是否可以打一个电话。
5，那些地方无声无息，（装模作样造句）毫不装模作样。
6，在开始追球之后，我立即失去了所有的优雅和装模作样。
7，他明明有一副好嗓子，心中也想要表现一下，这会儿怎么却装模作样不肯上臺？
8，美国不会装模作样地默认被关押的异议者自我选择了枷锁，也不会默认妇女成为可耻的代名词，看着她们变成奴仆，同样不会默认任何人类的一员仰人鼻息地生活。
9，你无需装模作样，说吧，你到底是什么人，为何要混进崇云门?
10，在这一时刻，一个非因纽特人在鲸身旁摆好姿势，拿着一根小钓鱼竿在照相机前装模作样，好像他用八磅的钓鱼线钓到这只鲸的。