麻痺，没有知觉。语本《黄帝内经素问・卷一二・痺论》。后用“麻木不仁”比喻对事物漠不关心或反应迟钝。
帝曰：“善。痺或痛，或不痛，或不仁，或寒，或热，或燥，或湿，其故何也？”歧伯曰：“痛者寒气多也，有寒故痛也。其不痛[1]者，病久入深，[2]之行[3]，经络时疏，故不通。皮肤[4]，故为不仁。其寒者，阳气少，阴气多，与病相益，故寒也。其热者，阳气多，阴气少，病气胜阳遭阴，故为痺热。其多汗而濡者，此其逢湿甚也，阳气少阴气盛，两气相感，故汗出而濡也。”
[1]不仁：古代医家指身体肌肤失去知觉。
[2]荣卫：胃中的水谷所转化而来的营养物质。
[3]濇：音sè，不顺畅。
[4]不营：气血无法运行。
《黄帝内经》共十八卷，内容包括黄帝内经素问、灵枢经两部分。是春秋战国前医疗经验和理论知识的总结，并为现存最早的中医理论著作。在《黄帝内经素问》的〈痺论〉中记载痹症的症状、病因、治疗方法等。“其不痛不仁者，病久入深，荣卫之行濇，经络时疏，故不通。皮肤不营，故为不仁”。意思是说：“痺症”，是人体肌表经络遭受风寒湿等外邪侵袭后，气血运行失常，因而引起肢体、关节等处疼痛、酸楚、麻木等的一种疾患。一般分成风寒湿痺和热痺。风痺常导致关节疼痛；湿痺不只关节疼痛，严重的还会麻木失去知觉；热痺会导致关节疼痛灼热红肿。所以“麻木不仁”本是种失去知觉的病状，后来演变为一句成语，用来比喻对事物漠不关心或反应迟钝。
㈠
语义比喻对事物漠不关心。
类别用在“冷淡漠视”的表述上。
①身为主管，怎能对部属的疾苦如此麻木不仁呢？
②灾区死伤那么严重，还是有些人麻木不仁，不闻不问。
③对这种麻木不仁的人，求也是白求，他不会同情你的。
④你如此麻木不仁地对待老病缠身的母亲，简直禽兽不如。
⑤这种不正常的官场习气，会让基层人员麻木不仁，凡事总以少做少错为是。
㈡
语义比喻对事物反应迟钝。
类别用在“反应迟钝”的表述上。
①面对如此危急的情况，他依然麻木不仁，真令人著急。
②政府对群众困难显示这种麻木不仁的态度，真令人气愤。
1，有些干部只顾谋私利，对群众的疾苦麻木不仁。
2，64 这种平衡并非心如枯井,更非麻木不仁,而是一种理性的平衡,智慧的平衡。
3，但球迷、媒体骂来骂去只能逞一时之快,时间长了,却使足球圈的某些人产生了“抗体”,更加麻木不仁。
4，48 他对同志不是满腔热情,而是冷冷清清,漠不关心,麻木不仁.
5，压力和困难让他的情感变得麻木不仁，对周围事物失去了敏感。
6，什么样的人才能对这样一部珍贵、精致的机器如此麻木不仁？
7，有些干部只顾谋私利，对群众的疾苦麻木不仁。
8，这种平衡并非心如枯井，更非麻木不仁，而是一种理性的平衡，智慧的平衡。
9，灾情如此严重,那些富翁仍不肯解囊救济,真是麻木不仁。
10，不能认为只是教育和城管部门的责任而麻木不仁，甚至软磨硬抗“躲猫猫”。