以诸夏的文化影响外族。《孟子・滕文公上》：“吾闻用夏变夷者，未闻变于夷者也。”
1，古代中国,在“华夷之辨”和“用夏变夷”的理念指导下形成的四夷朝贡关系体系中,四夷来朝是中华礼乐制度的一个组成部分,因此没有专门的对外事务机构。
2，为学总须根柢经史，否则道听途说，东涂西抹，必有露马脚狐尾之日。交好中远如严几道、林琴南，近如冒鹤亭，皆不免空疏之讥。几道乃留洋海军学生，用夏变夷，修文偃武，半路出家，未宜苛论。钱钟书
3，孟子对儒家民族思想最重要的发展，是明确提出了“用夏变夷”的概念。
4，臣闻用夏变夷,未闻变于夷者也。
5，"古圣先贤所谓用夏变夷者,李鸿章、丁日昌直欲不用夷变夏不止!"他认为李、丁讲求洋学是败坏风气。
6，吾闻用夏变夷者,未闻变于夷者也。
7，你做事要用夏变夷,切不可粗心大意。
8，“吾闻用夏变夷者,未闻变于夷者。
9，两广总督基本承袭霍与瑕“以汉法约束之”、“用夏变夷”的策略。
10，文化认同不是说不太容易做到,中国古代的夷夏观里核心是文化,以文化差异划分四夷,追求的是用夏变夷,中国古代先秦时期的夷夏观,现在成为民族观。