形容夫妻间相处融洽，互相敬爱。＃语本《左传・僖公三十三年》。
初，[1]使，过冀，见[2]，其妻[3]之，敬，相待如宾。与之归，言诸文公曰：“敬，德之聚也。能敬必有德，德以治民，君请用之。臣闻之：出门如宾，承事如祭，仁之则也。”公曰：“其父有罪，可乎？”对曰：“舜之罪也殛鲧，其举也兴禹。管敬仲，桓之贼也，实相以济。〈康诰〉曰：『父不慈，子不祗，兄不友，弟不共，不相及也。』《诗》曰：『采葑采菲，无以下体。』君取节焉可也。”文公以为下军大夫。
[1]臼季：即胥臣，春秋时晋国人，生卒年不详。食邑于臼，字季，又称司空季子。为文公时大夫，任司空，从重耳（文公）出亡。尝出使过冀，见冀缺而荐之于重耳。晋楚城濮之战时，任下军佐，挡陈、蔡之师，蒙马以虎皮，击溃陈、蔡，楚右师溃败。
[2]冀缺耨：冀缺在田里除草。冀缺，即郤缺，郤芮之子，春秋时晋国人，生卒年不详，亦称郤成子。承袭芮之采邑冀，故亦称冀缺。晋文公时任下军大夫。晋襄公元年，俘白狄君，复予冀为采邑。晋成公六年，代赵盾为中军元帅执政。晋景公时，行和戎政策，使众狄归服。卒谥成。耨，音nòu，除草。
[3]馌：音yè，送饭给在田里工作的人吃。
另可参考：《国语・晋语五》
“相敬如宾”原作“相待如宾”。《左传・僖公三十三年》载，春秋时代，晋文公派大夫臼季出使他国。途中经过冀地时，看到冀缺在田里除草，而他的妻子送饭给他吃时，两人彼此恭敬，就好像在对待宾客一样。回到晋国后，臼季就告诉晋文公这件事，并说：“恭敬是德性的集中表现，能够做到恭敬，就必定有德行；有德行的人，才能用以治理人民。”极力推荐冀缺，希望晋文公重用。但是晋文公认为冀缺的父亲有罪，是不能任用的。臼季说：“父亲的过失，是不应该再牵连子女的。像古时候舜因为惩罚有罪，流放了鲧，但却举拔贤人而重用了禹；管仲是桓公的敌人，但桓公以他为相而成就了霸业。君王在任用贤人时，只要取用其长处就可以了。”因此，晋文公放弃了成见，任命冀缺为下军大夫。后来“相敬如宾”这句成语，就从原文中的“相待如宾”演变而出，用来形容夫妻间相处融洽，互相敬爱。
语义形容夫妻间相处融洽，互相敬爱。褒义。
类别用在“美满婚姻”的表述上。
①贤伉俪相敬如宾，真是令人羡慕。
②夫妻之间最重要的就是相敬如宾，相扶相持。
③结婚后，小两口相敬如宾，日子过得挺幸福。
④要有坚定的感情作基础，夫妻间才能做到相敬如宾。
⑤这对金婚老夫妇，五十年来一直恩恩爱爱，相敬如宾。
⑥希望他们从此以后感情融洽，相敬如宾，不要再吵吵闹闹了。
1，爱就一个字，却包含了海枯石烂的承诺，执子之手与子偕老的宿愿，荣辱与共其利断金的情愫，相敬如宾的一生追求。我爱你，有爱就要大声的告诉你，嫁给我吧！
2，这里幽谷飞泉,温暖如春,花如织锦;这里群山耸翠,村树含烟,阡陌纵横;这里男耕女织,相敬如宾,和如琴瑟;这里牧歌阵阵,童叟嬉戏,怡然自乐……
3，一次心有灵犀的牵手，一生相濡以沫的扶持；一场心醉神驰的热恋，一生相敬如宾的关爱；一纸心心相映的婚约，一生相亲相爱的陪伴！127，要爱妻！
4，汉地居士，祈愿常希望举案齐眉相敬如宾，吵吵闹闹很少听说，但终得有吵闹居中置衡，谁会为不相干之人吵闹置气，无非源于一个爱字。扎西德勒。
5，人间春到莺歌燕舞总成双相敬如宾客莫道妇随夫唱。
6，汉地居士，祈愿常希望举案齐眉相敬如宾，吵吵闹闹很少听说，但终得有吵闹居中置衡，谁会为不相干之人吵闹置气，无非源于一个爱字。扎西德勒。尾鱼
7，这对夫妻结婚至今30年，从来没有吵过嘴，举案齐眉，相敬如宾。
8，也许你也同时体验了配偶的改变，夫妻今日相敬如宾，隔日反目成仇的现象是很普遍的。
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10，如果归家后父慈子孝,夫妻间相敬如宾倒也罢了,压根不会发生后来唐钰魂穿的狗血剧情,可关键是正妻杨氏生性刻薄,见不得唐扬基宠幸小妾邹氏。