天地间原本如此而不容改变的道理。语本《左传・昭公二十五年》。△“理所当然”
夏，会于黄父，谋王室也。赵简子令诸侯之大夫，输王粟，具戍人，曰：“明年将纳王。”子大叔见赵简子，简子问揖让、周旋之礼焉。对曰：“是仪也，非礼也。”[1]曰：“敢问何谓礼？”对曰：“吉也闻诸先大夫[2]曰：『夫礼，天之经也，地之义也，民之行也。』天地之经，而民实[3]之。则天之明，因地之性，生其六气，用其五行。气为五味，发为五色，章为五声，淫则昏乱，民失其性。是故为礼以奉之。……。”
[1]简子：赵鞅，生卒年不详，春秋末晋国人。赵武之孙，正卿。卒谥简。
[2]子产：公孙侨，字子产，春秋时郑国大夫。其人博洽多闻，长于政治，为政宽猛并济。时当晋、楚争霸，郑处两大国之间，子产能事大以礼，而不苟徇其欲，晋、楚皆敬惮之。及卒，孔子为之涕。
[3]则：依循、效法。
根据《左传》记载：鲁昭公二十五年的夏天，叔诣和晋国赵鞅、宋国乐大心、卫国北宫喜、郑国游吉等在黄父会盟，商讨安定王室的事情。赵鞅令诸侯的大夫们给周天子输送粮食，准备好戍守的将士，并说：“明年将要送天子回王城。”子太叔游吉进见赵鞅，赵鞅问他揖让进退的礼节。子太叔回答：“这是仪，不是礼。”赵鞅再问：“那什么叫做礼呢？”子太叔回答说：“我曾听先大夫子产说过：『礼，是上天的规范，大地的准则，人民的行事依据。』天地的规范准则，人民就加以效法。”后来“天经地义”这句成语，就从《左传》文中“天之经也，地之义也”演变而出，指天地间原本如此而不容改变的道理。
语义天地间原本如此而不容改变的道理。
类别用在“合情合理”的表述上。
①要有收获就得耕耘，这是天经地义的事。
②多行不义必自毙，天经地义，不容置疑。
③国家有难，大家出钱出力是天经地义的事。
④慎终追远，天经地义；数典忘祖，天打雷劈。
⑤古人视为天经地义的事情，现代人未必接受。
⑥为人子女者照顾年老的双亲，这是天经地义的事。
⑦欠债还钱，天经地义，但现在人心不古，多的是赖债逃亡的人。
⑧男女平等，今日视为天经地义，那可是经过长期争取才有的结果。
⑨父慈子孝，天经地义，但今日世风日下，父子反目的事情，时有所闻。
同义“天经地义”及“理所当然”都有理应如此的意思。
异义“天经地义”强调合乎道理，有绝对的正当性，语气较强烈；“理所当然”强调合乎事理，语气较和缓。
形音义，音yì，合宜。不可写作“意”。
| 天经地义 | 理所当然 | 例句 |
|---|---|---|
| ✅ | ❌ | 慎终追远，天经地义；数典忘祖，天打雷劈。 |
| ❌ | ✅ | 这部制作精致的影片得到金马奖，令人感到实至名归，理所当然。 |
1，老公伺候老婆天经地义。
2，世界上没有什么天经地义的事情，因为任何事情你都是可以改变的。
3，秋季养生：渴了饮水，饿了吃饭，似乎天经地义。但秋天不渴也要喝水，因为秋季的主气为燥，燥的结果是耗伤阴津，导致皮肤干燥。
4，所有的一切排成排高考排在第一个，友情爱情七情八情统统排在后面。老师说这是天经地义，父母说这是理所当然，我们说好吧好吧。
5，有些事情在你看来是天经地义的，但是别人却会因为这件事感谢你一辈子。
6，父慈子孝，天经地义，但今日世风日下，父子反目的事情，时有所闻。
7，虽然是我哥哥错在先，但是他也付出了生命的代价，而一木先生杀人的罪过是难以逃避的，杀人偿命，欠债还钱，天经地义。
8，真理也是随着社会的前进而发展变化的，世界上根本不存在什么天经地义、永恒不变的事物或理论。
9，在古玩市场,讨价还价是天经地义的,那中年妇女显然也没准备要一锤子买卖,叫价高,但还可以往下匀嘛。
10，当时马家军的主管教练马俊仁认为,自己为弟子的成功付出了太多,拿走徒弟一半奖金是天经地义的。