犹“居心叵测”。见“居心叵测”条。
此处所列为“居心叵测”之典故说明，提供参考。 “居心叵测”系由“居心”及“叵测”二语组合而成。 “居心”见于《三国志・卷五九・吴书・吴主五子传》。三国时的孙登是吴主孙权的长子，年少时便显露才德。贵为太子的他，为人十分亲和，对待部属像对待朋友一般，出外狩猎时尽可能的不扰民，不践踏农人作物。另外，他事母至孝，亲生母亲赠予的衣物，必定沐浴后才恭敬地穿上。但可惜在他三十三岁那年，就因病过世了。晋朝陈寿替孙登立传，并评论说：“孙登居心所存，足为茂美之德。”也就是说从孙登这个人的存心，就知他足以发挥出盛美的德行。 “叵测”则见于《新唐书・卷二○○・儒学列传下・尹愔》。唐朝人尹愔天资聪敏，他的老师王道珪曾经说：“我这么多学生里，就尹生的反应最难预料。”尹愔的父母过世后，他因为过份哀痛而不愿为官，后来被推荐到国子监讲学，每讲论儒、佛、道三教的学说，都是听者前所未闻的。可惜他四十岁就死了。 “叵测”一语，即见于王道珪所说的“尹子叵测也”。后来这两个词语被合用成“居心叵测”，转而带有贬义，用来比喻心存险诈，难以预测。
1，敌人心怀叵测,让你一个人去谈判,要提防上当受骗。
2，13. 反观今日,心怀叵测的野心家们,肆无忌惮地从事阴谋活动,导致整个中华大地邪气升腾,正不压弊,人妖颠倒,坏人当道,好人遭殃。
3，她的话语总是含糊不清，让人难以揣摩她心中的叵测思绪。
4，但真正爱的却不是对方，只不过因为一个相似的脸颊，让一代帝王魂牵梦萦也让心怀叵测的美人得以盛宠。
5，耀祖只知郎顺山心怀叵测,却不知朝芒海量,生怕他中计上当坏了大事,耸身立起怒斥:“郎顺山,人家芒二爷是客,由不得你这般无礼!想喝酒,好说,老子陪你!”。
6，这个人性心怀叵测的社会，让人难以相信任何人的善意。
7，8. 日寇猖獗似钢钉，心怀叵测犯我邦。南京城里血未干，钓鱼岛外风又生。新仇旧恨雪加霜，残阳夕照水结冰。何时强势英风展，百万雄师夺宝岛？！软弱受欺凌，落后要挨打，牢记历史，勿忘国耻，奋发图强，振兴中华！
8，他不愿面对容止，不愿面对那个曾经被楚玉诚挚地爱着的容止。不愿意面对那个楚玉放弃极为贵重的东西去拯救的容止，不愿意面对那个在山崖边上楚玉不离不弃的容止，不愿意面对那个，即便知道他心怀叵测。楚玉还是张开手用力拥抱的容止。天衣有风
9，兴趣爱好庸俗，放任自流，就容易被心怀叵测之人找到突破口，直至被拉下水，正所谓“好船者溺，好骑者堕，君子各以所好为祸”。
10，她的谦和外表隐藏着一颗心怀叵测的心，总能让人不知所措。