堂堂，壮盛；正正，严整。“堂堂正正”指军阵强大整齐。语本《孙子・军争》。后用“堂堂正正”形容光明正大。△“以逸待劳”
三军可夺气，将军可夺心。是故朝气锐，昼气惰，暮气归。故善用兵者，避其锐气，击其惰归，此治气者也。以治待乱，以静待哗，此治心者也。以近待远，以佚待劳，以饱待饥，此治力者也。无[1][2]，勿击[3]，此[4]者也。
[1]邀：迎击。
[2]正正之旗：严整的旗帜。比喻军容整齐。
[3]堂堂之陈：壮大的阵容。陈，音zhèn，同“阵”，军队作战时布置的队伍行列。
[4]治变：掌握机动灵活的战术。
《孙子》一书为春秋孙武所撰，为古代兵书之一，内容分析战争形势，探讨军事作战策略、方式，为历代兵书之祖。〈军争〉一篇从“治气”、“治心”、“治力”、“治变”等几个角度谈作战方法：所谓“治气”，指选择时机，在敌军期待归返，最为松懈时发动攻击；所谓“治心”，指在敌方军心涣散、不安时发动攻击；所谓“治力”，指避免长途远征，休养生息以迎战疲惫不堪的敌军；所谓“治变”，则指当敌军军容整齐壮盛时，应避其锋芒。其中对于“治变”一项，孙文原云：“无邀正正之旗，勿击堂堂之陈。”此处“陈”同“阵”，是阵容的意思。“正正之旗”、“堂堂之陈”就是用来形容严整壮盛的军容。后来“堂堂正正”这句成语就从这里演变而出，如宋・陈亮〈酌古论四・李靖〉：“其阵堂堂，其旗正正，此非正兵不能然也。”也是用来形容军容之壮盛。但除此之外，还见有另外的引申义，如清末刘鹗撰著的小说《老残游记》第一一回：“就如那妒妇破坏人家，他却也有一番堂堂正正的道理说出来。”其中“堂堂正正”则是用来形容光明正大，此亦为现今使用的语义。
语义形容光明正大。
类别用在“坦然正当”的表述上。
①每个人都应该堂堂正正地做人，不要有辱所生。
②你平时行事若是堂堂正正，现在就不会让人起疑心。
③老师从小教导我们，做人要堂堂正正，不可以做违法犯纪的事。
④一个堂堂正正的主管，怎么能够对下属的胡作非为睁一只眼闭一只眼？
⑤当年他犯下重罪，如今终于服刑期满，家人无不期待他从此可以堂堂正正地做人。
1，顺境勿骄逆勿沉做堂堂正正人，平境勿庸浊勿乱当勤勤廉廉官。
2，政治上清醒坚定，不摇不摆；管理上清清楚楚，不错不乱；经济上清清白白，不贪不占；人格上堂堂正正，不攀不奢。
3，院子虽然很小，世界虽然很大，但不能钻进去，要堂堂正正从门口走出去，不然会被卡住脸。
4，堂堂正正地做人，踏踏实实地做学问。
5，至明代,俞大猷作《拙速解》,认为天下统一后,堂堂正正地打仗,十围五攻,力求“万全之画”,应讲究巧而不嫌其迟。
6，被爱的箭射过的人，才能领会爱得力量是多么伟大的。”父亲对我所采用的方式，正是用爱的箭射入我的心坎，使我体会到“爱的力量是多么伟大”。我下定决心，一定要堂堂正正地做人，光明磊落地活下去。
7，如果只有我自己舒舒服服的生活，那等我去了之后，就不能堂堂正正地见我的父母。
8，这里也使你能够见识到大家的风范，学到做学问的方法，更可贵的是，能让你明白做学问的第一步是做人，做一个堂堂正正的人。
9，我们应该与形象相伴，做一个堂堂正正的男子汉。
10，自暴自弃便是命运的奴隶，自强不息是生命的天使；我不想用别人的汗水浇灌自己的心灵，我愿意用别人的棉袄，来温暖自己的躯体。我只想堂堂正正的做人，我只愿光明磊落做事，该记得的我不会遗忘，该遗忘的我不会存放。