zhèng xīn chéng yì
正心誠意
ㄓㄥˋ ㄒㄧㄣ ㄔㄥˊ ㄧˋ
语本礼记・大学:“欲正其心者,先诚其意,欲诚其意者,先致其知,致知在格物。”指端正心术,真诚己意,是儒家所提倡的一种内在修养方式。《宋・夏元鼎・满庭芳・久视长生词》:“久视长生,登仙大道,思量无甚神通。正心诚意,儒释道俱同。”《元史・卷一八七・乌古孙良桢传》:“则进正心诚意之说、亲君子远小人之道,皇太子嘉纳焉。”
1,尽管钱大昕对宋明理学的很多范畴提出质疑,但他对朱熹、王阳明正心诚意、主敬立诚的思想又十分推崇。
2,正因此故,琼恩才正心诚意地作出了请求。
3,第一个要点是正心诚意“方今天下大乱,人怀苟且之心。
4,只要敞开心绯坦诚相待,用心去交流;相信只要正心诚意待事!
5,正心诚意、神气冲和,故道即法也,法即道也。
6,正因此故,琼恩才正心诚意地作出了请求。
7,正直无畏,正气凛然;正义公平,正风名扬;正明公道,正清洁廉;正人君子,正信惟诺;正心诚意,正学修身;正己笃志,正忠孝善。
8,袁穆随即收起两件法宝,拿出紫色绸缎,按照绸缎上的功法开始修炼,正心诚意、神气冲和,故道即法也,法即道也,袁穆按照绸缎所示,一缕缕于“正气诀”。
9,司马承祯汲取儒家的正心诚意和佛教的止观、禅定学说,阐述道教修道成仙理论,认为‘神仙亦人‘。
10,中国传统的治国之道是儒家的大学之道,按照格物致知、正心诚意、修身齐家、治国平天下的顺序次第展开。