“普天同庆”之“普”，典源作“溥”。“溥”通“普”。全天下的人共同庆祝。语本《三国志・卷二六・魏书・满田牵郭传・郭淮》。
黄初元年，奉使贺文帝践阼，而道路得疾，故计远近为稽留。及群臣欢会，帝正色责之曰：“昔[1]会诸侯于涂山，[2]后至，便行[3]。今[4]同庆而卿最留迟，何也？”淮对曰：“臣闻五帝先教导民以德，夏后政衰，始用刑辟。今臣遭唐虞之世，是以自知免于防风之诛也。”帝悦之，擢领雍州刺史，封射阳亭侯，五年为真。安定羌大帅辟蹏反，讨破降之。每羌、胡来降，淮辄先使人推问其亲理，男女多少，年岁长幼；及见，一二知其款曲，讯问周至，咸称神明。
[1]禹：夏代开国之君。相传因治水有功，得舜让位，立国为夏。
[2]防风：即防风氏。夏之诸侯，生卒年不详。禹平定天下，大会诸侯于涂山，防风氏违命迟到，禹杀之。
[3]大戮：杀死、处死且陈尸示众。
[4]溥天：同“普天”，全天下的意思。溥，音pǔ。
“普天同庆”原作“溥天同庆”。郭淮，三国魏人。据《三国志・卷二六・魏书・满田牵郭传・郭淮》载，黄初元年魏文帝即位，他奉命前来祝贺，在半路上因为患病以致担误了行程。在庆祝会上，文帝当著群臣的面责问郭淮说：“昔日禹平定天下之后，在涂山大会诸侯，结果防风氏迟到，禹就处死他。今天是我登基全天下共同庆祝的大日子，你竟然迟到，这是为什么？”郭淮回答说：“我听说五帝时代，以德教导人民，到了禹时，政绩衰败，才开始用刑法。今天我正逢像尧舜一样，以德教民的盛世，所以知道不会像防风氏一样被杀。”文帝听了很高兴，提拔他为雍州刺史，封射阳亭侯。后来“普天同庆”这句成语，就从原文中的“溥天同庆”演变而出，用来指全天下的人共同庆祝。
语义全天下的人共同庆祝。
类别用在“节目欢庆”的表述上。
①双十国庆是个普天同庆的日子。
②在这普天同庆的节日里，人们都喜气洋洋。
③当第一条高速公路通车时，真是普天同庆，万民欢腾。
④记得人类第一次登陆月球成功时，举世欢腾，普天同庆。
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7，欧洲会建立起所谓的"银行业联盟"，昭告天下，普天同庆。
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