本指佛、菩萨显现种种化身，向众生宣说佛法。＃语本《大佛顶首楞严经》卷六。后用“现身说法”比喻以亲身经历为例证，来说明道理或劝导别人。
若诸众生，乐人修人，我现人身，而为说法，令其成就。若诸[2]，[3]，[4]，乐度其[5]。我于彼前，皆现其身，而为说法，令其成就。是名妙净三十二应入国土身，皆以三昧闻熏闻修，无作妙力，自在成就。
[1]典故或见于《大乘妙法莲华经・观世音菩萨普门品》。
[2]非人：非人类的众生。
[3]有形无形：有形体和无形体的。有形如休咎精明等，无形如空散销沈等。
[4]有想无想：有思想和无思想的。有想如鬼神精灵等，无想如精神化为土木金石等。
[5]伦：辈、类。
《大乘妙法莲华经・观世音菩萨普门品》
善男子，若有国土众生，应以佛身得度者，观世音菩萨即现佛身而为说法。
“现身说法”本佛家语，指佛或菩萨显现种种化身，向众生宣说佛法。在《大佛顶首楞严经》卷六中，可见观世音菩萨因众生的不同因缘，而显现各种适当的化身。藉著各类不同的化身，拉近与众生的距离，为之说法劝化，让众生如愿成就。在《大乘妙法莲华经・观世音菩萨普门品》也可找到类似的叙述。后来“现身说法”这句成语就从这里演变而出，用来比喻以亲身经历为例证，来说明道理或劝导别人。
语义比喻以亲身经历为例证，来说明道理或劝导别人。
类别用在“以己训人”的表述上。
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