怙，凭恃。悛，悔改。“怙恶不悛”指人作恶多端，不肯悔改。语本《左传・隐公六年》。
五月庚申，郑伯侵陈，大获。往岁，郑伯请[1]于陈，陈侯不许。五父谏曰：“亲仁善邻，国之宝也。君其许郑！”陈侯曰：“宋、卫实[2]，郑何能为？”遂不许。君子曰：“善不可失，恶不可长，其陈桓公之谓乎！长恶不[3]，从自及也。虽欲救之，[4]将能乎？”
[1]成：和解、媾和。
[2]难：音nàn，灾祸。
[3]悛：音quān，悔改。
[4]其：同“岂”，难道。
“怙恶不悛”原作“长恶不悛”。据《左传・隐公六年》载，春秋时，结邻的陈、郑二国时常发生争端而彼此交恶。后来郑国曾提出请求，希望能够与陈国和平共处。当时，陈桓公弟五父认为广结善缘是国家的重要施政方针，因此建议接受讲和。但陈桓公却认为宋、卫国才是难以对付的敌手，郑国算不了什么，就拒绝接受郑国的讲和。结果在陈桓公六年五月时，郑国入侵陈国，陈国大败，被掳去许多财物及俘虏。对于这样失败的结果，当时的人便加以评论说：“善不可丢失，恶不可滋长。”陈桓公因为不广结善缘，让恶因滋长蔓生而不知悔改，随之而来的便是自取祸害。后来“怙恶不悛”这句成语就从这里演变而出，用来指人作恶多端，不肯悔改。
语义指人作恶多端，不肯悔改。贬义。
类别用在“毫不悔改”的表述上。
①对那些怙恶不悛的累犯，定要严惩不贷！
②知过能改，善莫大焉；怙恶不悛，终遭天谴！
③一个人如果怙恶不悛，继续为非作歹，终将自取灭亡。
④这些飙车族如果怙恶不悛，继续胡闹，必将受到法律的惩处。
⑤这些歹徒坏事作尽，完全没有悔意，可以说是怙恶不悛，岂容宽恕？
形音悛，音quān。悔改。不可写作“俊”。
1，对于那此怙恶不悛、作恶多端的罪犯，一定要严惩不贷，决不姑息。
2，大学生冷笑天怙恶不悛连犯命案。
3，元顺帝怙恶不悛,网罗江湖巨孽,集于昆仑山天穹宫,大肆猎杀抗元义士,正道岌岌,天下震恐。
4，一个人如果怙恶不悛，继续为非作歹，终将自取灭亡。
5，怙恶不悛的罪犯能够沉思冥想他们通向更加美好未来的道路吗？
6，若是陛下召得吐谷浑使者,陈说祸福,而伏允怙恶不悛,此为其三。
7，如若他们怙恶不悛，继续胡闹，那时，全国人民忍无可忍，把他们抛到茅厕里去，那就悔之无及了。
8，知过能改，善莫大焉；怙恶不悛，终遭天谴！
9，这怙恶不悛的大盗，判处极刑是最适当不过的。
10，对穷凶极恶,怙恶不悛之人,慈悲剑无用,自然要降妖伏魔,要仿那罗刹之行,以杀止杀,为世人除害。