作战时，败退五十步的人讥笑败退一百步的人胆小。比喻自己和别人有同样的缺点或错误，却自以为是而讥笑别人。典出《孟子・梁惠王上》。
梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内。河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？”孟子对曰：「 王好战，请以战喻。 [1]鼓之，兵刃既接， [2]而走，或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？」 曰：“不可。直不百步耳，是亦走也。”曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田勿夺其时，数口之家可以无饥矣。谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛、食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也！狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发，人死则曰：『非我也，岁也。』是何异于刺人而杀之，曰：『非我也，兵也。』王无罪岁，斯天下之民至焉。”
[1]填然：鼓音充实盛大的样子。
[2]弃甲曳兵：抛弃铠甲，拖著兵器。形容战败落荒而逃。
战国时代，各国时常互相攻伐，为了遏止战祸的蔓延，让百姓过安定的生活，孟子便周游列国，劝导国君实行王道，重视仁义，以改变这种好战的风气。有一次孟子去见梁惠王，梁惠王说：“我治理国事，真是尽心尽力了！河内遇到饥荒，就把河内的灾民迁移到河东，又将河东的粮食运到河内来赈济。当河东遇到饥荒，也是这样处理。看看邻国，没有一个国君像我这样用心的，但是邻国的百姓没有减少，而我国的百姓也没有增多，这是什么缘故呢？”孟子回答说：“您向来喜欢打仗，我就用战争来做个比喻。战鼓咚咚的敲著，两军的刀剑已经交锋。那战败的士兵，就丢盔弃甲，拖著兵器逃走，有的逃了一百步才停下来，有的则逃了五十步就止步了。如果逃了五十步的人却取笑那逃了一百步的，说他胆子小。您觉得怎么样呢？”梁惠王说：“这是不对的，只不过没跑一百步罢了，但逃了五十步也是逃跑啊！”孟子说：“您既然明白这个道理，就不必奢望百姓会比邻国多了。彼此都不管人民的死活，如何能期望更多的人民来归附呢？”后来这个故事被浓缩成“五十步笑百步”，用来比喻自己和别人有同样的缺点或错误，却自以为是而讥笑别人。
语义比喻自己和别人有同样的缺点或错误，却自以为是而讥笑别人。
类别用在“同样低劣”的表述上。
①你的成绩比他好不了多少，何必五十步笑百步？
②他以为见解高过别人，依我看来，正是五十步笑百步。
③同样没得名次，却在此互相取笑，岂不是五十步笑百步？
④你们同样犯了错，都不知悔改，还在那里五十步笑百步！
⑤妈妈对著两兄弟说：“你们快别五十步笑百步的互相取笑了。”
⑥同样是迟到，他却嘲弄比自己还晚到的人，简直是五十步笑百步！
⑦你们一个偷看别人，一个偷带小抄，都是作弊，何必五十步笑百步？
⑧你别在那里五十步笑百步了，你也才得六十分，没比我高明到哪里去！
1，同样是迟到，他却嘲弄比自己还晚到的人，简直是五十步笑百步！
2，如果我是你,绝对不会在这时候想着问题,而是该如何做,真是搞不懂你们女人,都这时候了,还在嘲讽对方,其实你也好不到哪去,五十步笑百步,有意思么?
3，可悲这货之前还义正言辞的数落老赵,五十步笑百步罢了。
4，……说真的,其实咱俩的成分才是差不多,我有我的龌龊,而你呢,要我说你应该是闷骚,咱们半斤八两,你就别以五十步笑百步。
5，老大,你好像也回家休息了很长一段时间了,你这是以五十步笑百步,懂不!
6，同样是迟到，他却嘲弄比自己还晚到的人，简直是五十步笑百步！
7，五十步笑百步,你跟他一个样!咳嗽一声,秦羽陌似乎觉得这个人有些得寸进尺了,于是又恢复了往日慵懒的高大上形象,淡淡开口:“王妃……”。
8，五十步笑百步,这在二十五世纪老掉牙的已经能当冷笑话来讲的故事,硬是让一圈人哄堂大笑。
9，你不也只是四级?才比我高一级而已,书上说切莫以五十步笑百步。
10，有区别吗?以五十步笑百步,笑,笑,笑死我了!