“左右逢源”之“源”，典源作“原”。“原”，同“源”。左右两边都能够得到水源。指学道有得，即可得心应手，取用不竭。语本《孟子・离娄下》。后来“左右逢源”用来比喻办事得心应手或处事圆融。
孟子曰：“君子深造之以道，欲其自得之也。自得之，则居之安；居之安，则[1]之深；资之深，则取之左右逢其原，故君子欲其自得之也。”
[1]资：借助。
“左右逢源”原作“左右逢原”。 孟子是战国时代的重要思想家，在政治观上继承了孔子的德治思想，发展为仁政学说。《孟子》一书为弟子辑其所述而成，其中可见他对孔子理念的传承，并可得见他完整的思想体系。其中〈离娄〉一篇多论仁政及尽伦希圣之事，典源所从出的这段文字，讲述的是为学应有的态度。孟子以为要追求精到深入的学问，必须用心去体会。若能自得于心，则所学才能深固，应用起知识才能随心所欲，取之不尽，用之不竭。后来“左右逢源”这句成语就从这里演变而出，指学道有得，即可得心应手，取用不竭。后则泛用于比喻办事得心应手或处事圆融。
语义比喻办事得心应手或处事圆融。
类别用在“圆融周密”的表述上。
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②凭他在商场的人脉，他做起生意来左右逢源，一帆风顺。
③在一个单位待久了，工作起来自然左右逢源，得心应手。
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⑤他凭著协商的长才，左右逢源地把事情处理完了，各方面的人都满意。
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