即“庐山真面目”。见“庐山真面目”条。
此处所列为“庐山真面目”之典故说明，提供参考。庐山三面临水，烟云弥漫，千岩万壑，气象万千，人在山中，难以窥得全面真貌。因此，宋代文人苏轼有一首〈题西林壁〉诗，即是描写庐山的奇景。前两句写出了庐山群峰的千变万化，横看是连绵不绝的山岭，侧看又是陡然峭立的奇峰。随著观看山岭位置高、低、远、近的不同，看到的景色也随之而异。后两句则描述在庐山中，根本无法看清整个庐山的全貌。道出了人身在事物中，往往无法看清它的真相，暗喻“当局者迷”的意涵。后来“庐山真面目”就被用来比喻事物的真相或原本面目。如《野叟曝言》第四七回：“善作诗兮只一家，真属夫子自道；待野拙细细解出，方见庐山真面目也！”
1，七杀旗杀手剑法怪异,神秘莫测,令人无法猜测,武林之中没有人知道它庐山面目。
2，或者是和不水下快乐围棋散心,尽掩庐山面目,从不显山露水。
3，这个人果然如众匪所言,一直背对着牢门,所以很难看到庐山面目,只能看到他身着青色宽领袍服,头挽高髻,正襟危坐,如渊凭岳峙一般,巍巍不动,如同槁木。
4，那么，怎样把他们这种文化的错觉转变过来，让他们真的见一次中国文化壮丽的“庐山面目”？
5，至于这只蹄子主人的庐山面目,则必须要站在山岳上才看到。
6，珊珊来迟的主任终于把那女孩子带了进来,并说道,而大家也一睹其庐山面目!吗的,被湘文真鸟人欺骗了。
7，金色的光芒在茫茫的混沌中现出了它的庐山面目,只见一座三十三层的金色宝塔,在混沌中发出万丈的金色光芒。