石点头

晋．佚名《莲社高贤传．道生法师》：“师被摈（音bìn，排斥）南还，入虎丘山，聚石为徒，讲《涅槃经》，……群石皆为点头。
” 宋．龚明之《中吴纪闻》：“虎丘千人座旁有点头石”。
按《十道四番志》云：生公讲经于此，无信之者，乃聚石为徒，与谈至理，石皆为点头。
讲经说道能使石头理解开化，虽然事属虚妄，但其中却包含一定的思想意义。后常用“顽石点头”说明讲道论理，说服力强，感染力大。 《续传灯录．圆玑禅师》：“直说得天花乱坠，顽石点头，算来多虚不如少实。
”。

【释义】

即“顽石点头”。见“顽石点头”条。

【典故】

此处所列为“顽石点头”之典故说明，提供参考。晋朝时有一位道生法师，当时《涅槃经》刚传入中国，接受的人不多，他就到苏州虎丘山隐居，钻研佛法。传说他曾在山中搬了一些石头，排列整齐后，把这些石头当作学生，每天不厌其烦地讲述《涅槃经》。道生法师因为主张众生皆可成佛，所以对没有反应的石头，依旧滔滔不绝地讲解。一段日子后，道生法师问说：“你们觉得我的解释是否和《涅槃经》的原意契合呢？”石头们竟然个个都点起头来了。后来“顽石点头”这句成语就从这里演变而出，用来比喻说理透澈，使人心服。

【书证】

• 01.宋・黄庭坚〈晓贤师续佛寿颂〉：“出家儿不费秋毫力，讲得天雨花，说得石点头。”