使别人蒙受损失而让自己得到利益。※语或本《旧唐书・卷八八・列传・陆元方》。
（元方之子）象先，本名景初。少有器量，应制举，拜扬州参军。秩满调选，时吉顼为吏部侍郎，擢授洛阳尉，元方时亦为吏部，固辞不敢当。顼曰：“为官择人，至公之道。陆景初才望高雅，非常流所及，实不以吏部之子妄推荐也。”竟奏授之。…… 在官务以宽仁为政， [1]韦抱真言曰：「望 [2]稍行杖罚，以立威名。不然，恐下人 [3]，无所惧也。」象先曰：「为政者理则可矣，何必 [4]。损人益己，恐非仁恕之道。」竟不从抱真之言。
[1]司马：职官名。隋、唐设有司马之官，为参谋性质的部属。
[2]明公：古代对有名位者的尊称。此处指陆象先。
[3]怠堕：懈怠懒惰。
[4]严刑树威：用严厉的刑罚来建立威严。
典源原或作“损人益己”。唐代陆象先，苏州吴县人。本名景初，是陆元方的儿子，少年时便有才识度量。曾担任扬州参军，后来被吏部侍郎吉顼拔擢为洛阳尉。唐玄宗先天二年（公元７１３年）时被外放到益州（今四川），担任大都督府长史，兼剑南道按察使。在任时，一直都是以宽厚仁德来治理政务，但管理军事的司马官韦抱真则劝他要使用杖罚来建立自己的威望，否则底下的部属可能会变得懈怠懒惰，无所畏惧。陆象先则表示治理政务依理而行即可，何必用严厉的刑罚来树立自己的威望。损害别人而让自己获得好处，并不是讲求仁爱宽恕者所该有的行为。后来“损人利己”这句成语可能就从这里演变而出，用来表示使别人蒙受损失而让自己得到利益。其实这一语义，早在《战国策》中就已经出现。《战国策・燕策三》记载了一则古谚语：“厚者不毁人以自益也，仁者不危人以要名。”意思是仁厚的人，不以毁谤和危害他人，来获得利益、成就名声。
语义使别人蒙受损失而让自己得到利益。
①他尽做些损人利己的事，这种恶劣行为令人讨厌。
②损人利己的谈判方式，无法为双方创造最大效益。
③透过损人利己的手段来累积财富，终究不是正道呀！
④“君子爱财，取之有道”，你不该做出那些损人利己的事来。
⑤无论是对谁，他都不该有损人利己的想法，更何况是自己的工作伙伴！
⑥与其成天想著损人利己，一夕致富，不如好好地培养自己的竞争能力。
1，烧杀抢夺、落井下石、损人利己……
2，46 逗比的她天真的想要做一个潇潇洒洒的逗比,做个实实在在不损人利己的好人,结果最后的最后,她总结出:人啊,哪有好的,只是坏的程度不一样罢了。
3，损人利己，唯利是图，是地主资产阶级的本性。
4，损人利己的人最先灭亡。他自己活着，并且为自己而生活。如果他的这个“我”被损坏了，那他就无法生存了。
5，赈灾济贫，修桥补路，造福桑梓的事，犹太社团从来不因善小而不为;而祸害地方，损人利己的事，犹太社团从来不因恶小而为之。
6，13 现在的社会，随处可见低俗的行为，损人利己，乱扔垃圾的事屡见不鲜。
7，以团结互助为荣以损人利己为耻。
8，人的性格是会随着环境改变而变的，请看主角是怎样由凡界的憨厚到修真界的损人利己，再到仙界的霸道这些性格转变的。
9，以互帮互助为荣，以损人利己为耻。
10，我们要以大公无私、助人为乐为荣，以狭隘自私、损人利己为耻。