寡，少。形容学识浅薄，见闻不广。语出《礼记・学记》。
大学之法，禁于未发之谓豫，当其可之谓时，不陵节而施之谓孙，相观而善之谓摩。此四者，教之所由兴也。发然后禁，则扞格而不胜。时过然后学，则勤苦而难成。杂施而不孙，则坏乱而不修。独学而无友，则孤陋而寡闻。燕朋逆其师。燕辟废其学。此六者，教之所由废也。
《礼记》为十三经之一，大概是孔子弟子及其后学所记。本为许多关于“礼”的单篇文章，西汉戴圣从中选取四十九篇编订成书，世称“小戴礼记”，成为现今通行的版本。其中的〈学记〉篇，论述了学习的方法，以及教学为师的道理，与〈大学〉篇所讲述的内容，可说是互为表里，自古以来甚为学者所推重，直至今日，书中的道理仍然深具价值。这段文字，说明了古代大学中进行教育的正确方法，应该在一切的问题与邪念萌发之前，就用礼节加以禁止约束，这样就叫做预防。而利用学生接受教育的时机，给予教导，就是合于时宜。不超越学生的程度而循序渐进的施行教育，就叫做合乎顺序。让学生互相观察而学习彼此的长处，就是观摩、切磋。这四种方式，就是促使教育兴盛、成功的原因。如果在邪恶的念头和罪过发生后，再加以禁止，这时的教育就发挥不了作用，容易显得格格不入而无法克服问题。过了应该学习的时期才去学习，即使花费相当的努力也难有成就。杂乱的施教而不循序渐进，就会破坏整个知识的系统性而缺乏条理。独自学习而没有朋友一起切磋、研讨，就会造成学识浅陋而见闻不广。对朋友怠慢就违背了师长的教导；一旦言行偏差，就会荒废了自己的学业。这六项，就是导致教育失败的原因。后来“孤陋寡闻”被用来形容学识浅薄，见闻不广。
语义形容学识浅薄，见闻不广。
类别用在“见识浅陋”的表述上。
①关于电脑，我孤陋寡闻，得多向你请教。
②请原谅我的孤陋寡闻，请问什么是“退伍军人症”？
③我真是孤陋寡闻，这种植物我竟然见所未见，闻所未闻。
④凡事多虚心请教，不要自以为是，也是避免孤陋寡闻的方法。
⑤这方面我实在孤陋寡闻得很，不敢妄加评论，以免闹出笑话来。
⑥对我这个乡巴佬来说，都市里这些新鲜玩意儿，我确实是孤陋寡闻。
⑦人要闭目塞听，把自己关进象牙塔里，则必然陷入孤陋寡闻的窘境。
⑧可别以为乡下人都是孤陋寡闻，谈到五谷杂粮，他们可见多识广得很。
1，请原谅我的孤陋寡闻，请问什么是"退伍军人症"？
2，孤陋寡闻,愚蒙等诮,谓语助者,焉哉乎也。
3，2. 井底之蛙不知井外天地之大，就推销井底的好处，真是孤陋寡闻，野人献曝。野人献曝造句。
4，16. 凡事多虚心请教，不要自以为是，也是避免孤陋寡闻的方法。
5，是是是，阿婆，是我孤陋寡闻了!以后我回去一定加强知识储备!争取为社会主义建设事业增砖添瓦!
6，51. 天地玄黄,宇宙洪荒,日月盈昃,辰宿列张,寒来暑往,秋收冬藏……束带矜庄,徘徊瞻眺,孤陋寡闻,愚蒙等诮,谓语助者,焉哉乎也。
7，33. 在学校没有电视看，所以是孤陋寡闻！
8，可别以为乡下人都是孤陋寡闻，谈到五谷杂粮，他们可见多识广得很。
9，近来发生的一些事，证明我的确是个坐井观天孤陋寡闻与时代脱节的落1之徒。
10，59. 孤陋寡闻,愚蒙等诮,谓语助者,焉哉乎也。