方以类聚

【释义】

即“物以类聚”。见“物以类聚”条。

【典故】

此处所列为“物以类聚”之典故说明，提供参考。“物以类聚”原作“方以类聚”。此处的“方”有两解，一解为道，如君子依正道而行，小人依恶道而行，同道者才会相聚；一解为“人”字的讹误，应为“人以类聚”，意为同类的人会聚集在一起。无论何者，都是同类相聚的意思。《系辞》可说是《易经》的通论，保留了《易经》诸传的精神，以阴阳的对立与统一，探讨了宇宙运行的根本法则。其中有“方以类聚，物以群分，吉凶生矣”一句，意思就是说︰“天下的人同类相聚，天下之物以群相分，性质相近的东西会聚集在一起，若是同于善道则为吉，同于恶道则为凶，因此吉凶就产生了。”后来“物以类聚”这句成语就从这里演变而出，用来比喻坏人互相勾结。

【书证】

• 01.《易经・系辞上》：“方以类聚，物以群分，吉凶生矣。”（源）
• 02.《三侠五义》第一○七回：“北侠与丁二爷听毕，不由的俱各落泪叹息。所谓『方以类聚，物以群分』。原是声应气求的弟兄，焉有不伤心的道理。”
  

1，4, ‘精气为物,游魂为变’,‘方以类聚,物以群分’等,亦可知其少分。

2，5, 天尊地卑,乾坤定矣;卑高以陈,贵贱位矣;动静有常,刚柔断矣;方以类聚,物以群分,凶杀生矣;在天成象,在地成形,变化见矣。

3，‘精气为物,游魂为变’,‘方以类聚,物以。

4，6, 天尊地卑,乾坤定矣;卑高已陈,贵贱位矣;动静有常,刚柔段矣;方以类聚,物以群分,吉凶生矣;在天成像,在地成形,变化见矣。

5，叶明心神振奋,总算瞧见了修为相差不多的同阶武者,有道是方以类聚,物以群分,彼此相仿的人自然而然的走到了一起。

6，2, ‘精气为物,游魂为变’,‘方以类聚,物以。

7，天尊地卑,乾坤定矣;卑高已陈,贵贱位矣;动静有常,刚柔段矣;方以类聚,物以群分,吉凶生矣;在天成像,在地成形,变化见矣。

8，‘精气为物,游魂为变’,‘方以类聚,物以群分’等,亦可知其少分。

9，3, 周易系辞上说,方以类聚,物以群分。

10，‘精气为物,游魂为变’,‘方以类聚,物以群分’等,亦可知其少分。