晋赵盾不讨伐弑君的乱臣贼子，而史官记载为赵盾弑君，后世称此为“诛心之论”。见《左传・宣公二年》。后指不问罪迹如何，仅就动机用心而加以谴责的言论。亦指深刻的言论或批评。《镜花缘・第九十回》：“那时他虽满嘴只说未将剪子带来，其实只想以手代剪。这个『撕』字乃诛心之论，如何不切！”
1，章氏“揭发伏藏”,作“诛心之论”,显得“气壮而理直”,至于“曳尾涂中,龟鳖同乐,而复窃据虚名,高言改革,惧丑声之外扬,则作无赖口吻以自抵谰。
2，看着龙汐充满自信的笑容,他说出的这番诛心之论也被她自动跳过了。
3，此话当真是诛心之论,任谁知道自己竟然养了一头随时噬主的狼,心里也会跟吃了死苍蝇一样难受。
4，朕便不做诛心之论,却还要问一声:他们到底要干什么?眼里还有没有朕这个君父?要把朕这座金銮殿拆了吗?
5，以此诛心之论入人之罪,于史上并不少见。
6，阿弥陀佛,柔大侠,其实老衲这也只是作一诛心之论,也有可能是妄加猜测罢了。
7，博云这句话几乎就是诛心之论啊,对每个男孩来说,杀伤力都是非一般的大。
8，他写的那篇文章,使一些人咬牙切齿,可算得上是诛心之论了。
9，药家鑫这件案子舆论最不应该的就是对当事人做了大量的诛心之论,而且不乏恶意地去忖测当事人的心理。
10，这话可谓是诛心之论了,周围的少年们似有所悟,看向萧姓少年的脸色更加不善。