承续先人的事业,并为后人开拓道路。语本宋・朱熹〈隆兴府学濂溪先生祠记〉。
自尧舜以来,至于孔孟,其所以相传之说,岂有一言以易此哉?顾孟氏既没,而诸儒之智不足以及此,是以世之学者茫然莫知所适,高则放于虚无寂灭之外,卑则溺于杂博华靡之中,自以为道固如是,而莫或知其非也。及先生出,始发明之,以传于[1],而其流遂及于天下,天下之学者于是始知圣贤之所以相传之实乃出于此,而有以用其力焉。此先生之教所以继往圣、开来学,而大有功于斯世也。
[1]程氏:指程颢、程颐两兄弟。程颢(公元1032—1085),字伯淳,号明道先生,宋洛阳人。为学出入于老释,终返于六经,为一代大儒。程颐(公元1033—1107),字正叔,号伊川先生,宋洛阳人。为学以诚敬为本,主穷理,言行以圣人为模范。与兄程颢合称为“二程”,开创洛派理学。
宋朝周敦颐,号濂溪。精于《易》学,喜欢谈论名理,提出无极、太极、理、气、心、性、命等哲学理论,以及立诚、主静学说,为道学的创始人。他的学生程颢、程颐兄弟,世称“二程”,则是理学的奠基人。隆兴府学教授黄灏,在学堂里供奉三人的牌位,借此传扬他们的学说思想,并且写信告诉朱熹,希望朱熹写一篇文章记下这件事。于是朱熹就写下这篇〈隆兴府学濂溪先生祠记〉,内容有一段写道:“此先生之教所以继往圣、开来学,而大有功于斯世也。”意思是说:濂溪先生继承了以往圣贤的学说,并且为后人开启未来的道路,有功于世。后来“继往开来”这个成语就从这里演变而出,用来表示承续先人的事业,并为后人开拓道路。
语义承续先人的事业,并为后人开拓道路。
类别用在“承续开创”的表述上。
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