“痒”同“痒”。“隔靴搔痒”即“隔靴搔痒”。见“隔靴搔痒”条。
此处所列为“隔靴搔痒”之典故说明，提供参考。“隔靴搔痒”指隔著靴子抓痒，这种做法总是难以搔到痒处，所以这句成语可以用来比喻不切实际，未能掌握要点。这应是从生活体验衍生的成语。比较早的文献资料，见于《景德传灯录・卷二二・福州康山契稳法宝大师》：“问：『圆明湛寂非师旨，学人因底却勿明。』师曰：『辨得未？』僧曰：『恁么即识性无根去也。』师曰：『隔靴搔痒。』”这段话大概的意思是说，有位僧人向法宝大师请示问题，在问答终了时，大师便问僧人都弄明白了吗？僧人以“识性无根”回答。大师认为这位僧人并未洞澈领悟，所以说他：“隔靴搔痒。”宋代严羽《沧浪诗话・诗法》也有“意贵透彻，不可隔靴搔痒”的说法，是指诗歌的作法要使题旨明晰，不可漫无主题，抓不著重点，意思也是比喻不切实际。
1，外行人学说内行话，总觉隔靴搔痒。
2，58. 矮个男人的扭曲煽动着他内心的某处,但总像隔靴搔痒,为了能更接近他渴望达到的某个顶点,他解开了绳索……矮个男人一跃而起,身体在半空中扭成“C”。
3，至于西南夷，东洋日本人，海外红夷什么的，都不过是隔靴搔痒，无足重轻而已。
4，隔靴搔痒赞何益,人木三分骂亦精。
5，56. 就好像隔靴搔痒一般,令梁飞总感觉自己好像没有抓住重点。
6，射角有限,宛如隔靴搔痒,效果不大。
7，17. 至于西南夷,东洋日本人,海外红夷什么的,都不过是隔靴搔痒,无足重轻而已。
8，这算什么论文？论证不充分，而且有点隔靴搔痒。
9，具体表现可能是局于一隅，缺乏通识;也可能是过分依赖理论设计，对对象把握欠准确不深刻，近乎隔靴搔痒。
10，2. 诗不着题，如隔靴搔痒。