犹“生灵涂炭”。见“生灵涂炭”条。
此处所列为“生灵涂炭”之典故说明，提供参考。据《晋书・卷一一五・苻丕载记》载：淝水之战前秦苻坚大败，姚苌趁机叛变杀死苻坚，并且在长安称帝建立后秦；同一时间，慕容垂也自立为王，建立后燕，原本统一的北方政权再度分裂。这时幽州刺史王永，拥戴苻坚的长庶子苻丕为帝（即前秦哀平帝）在晋阳即位，并且向州郡发出文书声讨姚苌和慕容垂，在第二篇檄文中说：“天下动乱，外族入侵，先帝苻坚死在贼人手上，京都长安沦陷，国家衰弱，人民处境艰苦有如陷于泥沼和炭火之中。但上天没有让秦灭亡，主上英明神武，一定可以光复国土。”王永希望各州郡官员接到文书之后，在孟冬上旬率兵到临晋会师，准备和姚苌、慕容垂决战，可是，结果仍然不敌，王永兵败后，苻丕南逃，他最后被晋将冯该杀死。“生灵涂炭”就是直接摘自典源的一个成语，用于形容人民处于极端艰苦的困境。此外，在《书经・仲虺之诰》中有一句话：“有夏昏德，民坠涂炭”，意思是说：夏桀昏庸不能体恤人民，以致人民生活陷入艰困。文中“民坠涂炭”的语义和《晋书・卷一一五・苻丕载记》中的“生灵涂炭”相近似，也可参考之。
1，此妖孽,为祸一方,涂炭生灵,为师今天为了天下苍生,将妖兽炼化成丹药,救济黎民百姓,众弟子定要齐心助我!
2，叶天听完咬牙切齿,这次他回来就是要寻找鬼佬,寻找汪泓将军,没想到鬼佬竟然将帝都城涂炭生灵。
3，手中拥有权力的人,他的任务就是积极创造条件,把人性中偏向恶的成分扭转至偏向善,而不是涂炭生灵,助纣为虐。
4，掀起多宇宙帝国大战,涂炭生灵亿万。
5，人族少年,为何要奉魔为名,是欲涂炭生灵,还是要挽救这天下苍生?且看一个人是如何从肤浅到深沉,从坚持到动摇,从平凡到卓越。
6，大叔你放心,我不会再让这只巨蛇涂炭生灵了,你今天就先行回家,等我灭了巨蛇后你再出来伐木好了。
7，你可以自私地留着她,继续替她摘取人心,可若她未来再犯大错,涂炭生灵,引起佛曌介入,则广擎天也保她不住,穆银川,你可明白?
8，老道摸了下胡须对石城道;‘除魔卫道乃是我等教义,小友体内魔血复苏必将成为涂炭生灵的邪物,贫道无力为之解开,唯有待魔血复苏之时,不得不。
9，火灾涂炭生灵的例子比比皆是，似乎人们即使侥幸逃脱了病魔，也会同样容易地被火灾夺去性命。
10，当然也不乏一些手段毒辣嗜杀如命的魔头,涂炭生灵攫取魂魄,采用诸般残忍手段应对劫数提升修为的。