剑掉入水中，在船舷刻上记号，待船停止后仍从记号处下水寻剑。比喻拘泥固执，不知变通。典出《吕氏春秋・慎大览・察今》。△“守株待兔”、“胶柱鼓瑟”
楚人有[1]者，其剑自舟中坠于水，[2][3]其舟，曰：“[4]吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦[5]乎？以此故法为其国，与此同。时已徙矣，而法不徙，以此为治，岂不难哉？
[1]涉江：渡江。涉，乘船渡水。
[2]遽：立刻。
[3]契：刻。
[4]是：此处。
[5]惑：困惑。
战国时，秦国丞相吕不韦在《吕氏春秋》一书中，阐述君王治理国政的道理。他认为君王治国应要符合时宜，不能一味沿袭旧法，因为环境会随著时间改变。他举了一个例子：楚国有人渡江时，剑掉到水里，他便很快地在船身上刻了记号，说：“我的剑就是从这里掉下去的。”等到船停了，他就从记号处下水找剑。可是船已经走动了，但落水的剑却不会动，这样找剑，不是很奇怪吗？如果用旧法治理国家，而不考虑时空的转变，就像这个求剑者的行为一样令人困惑。后来这个典源被浓缩成“刻舟求剑”，用来比喻拘泥固执，不知变通。
语义比喻拘泥固执，不知变通。贬义。
类别用在“顽固守旧”的表述上。
①因应各种状况，我们不宜刻舟求剑，不知变通。
②不管从事什么工作，都要随时注意外在环境的变化，切忌刻舟求剑。
③在求新求变的潮流中，我们绝不能刻舟求剑，食古不化。
④他本来思想就僵化，会干出像刻舟求剑般的蠢事来也不意外。
⑤你不循原路回去找钱，只会在屋子里刻舟求剑般地乱找有什么用？
⑥今非昔比，你老是想用老方法解决新问题，和刻舟求剑有何不同？
⑦如果我们继续自以为是，拘泥固执，难免会做出“刻舟求剑”的蠢事来。
⑧处理事情本来就要考虑各种情况，然后提出最适当的因应措施，绝不能刻舟求剑。
1，信息时代情况在不断发生变化，我们不能用刻舟求剑的方法来解决新问题。
2，他本来思想就僵化，会干出像刻舟求剑般的蠢事来也不意外。
3，我忍不住摇头,请司空摘星拿主意,无异于缘木求鱼、刻舟求剑,毫无可操作性。
4，时势已变，刻舟求剑只会成为前进的绊脚石。
5，痴呆或者傻冒,为了自己心目中所谓的爱情,固执地吊死在一颗树上,呆呆地守候一辈子,有刻舟求剑之嫌。
6，你不循原路回去找钱，只会在屋子里刻舟求剑般地乱找有什么用？
7，面对困境，我们不能一味地刻舟求剑，而是要以新的视角来解决问题，不断创新，寻求突破。
8，从事研究工作，眼界要宽，知所权变，切忌刻舟求剑。
9，史学家与好事者单单根据时间不相吻合而否定一切，正是刻舟求剑、不知变通的结果。
10，可眼前情景,相要找回来不大可能,也只能刻舟求剑,来日再寻了。