“痒”同“痒”。“隔靴抓痒”即“隔靴搔痒”。见“隔靴搔痒”条。
此处所列为“隔靴搔痒”之典故说明，提供参考。“隔靴搔痒”指隔著靴子抓痒，这种做法总是难以搔到痒处，所以这句成语可以用来比喻不切实际，未能掌握要点。这应是从生活体验衍生的成语。比较早的文献资料，见于《景德传灯录・卷二二・福州康山契稳法宝大师》：“问：『圆明湛寂非师旨，学人因底却勿明。』师曰：『辨得未？』僧曰：『恁么即识性无根去也。』师曰：『隔靴搔痒。』”这段话大概的意思是说，有位僧人向法宝大师请示问题，在问答终了时，大师便问僧人都弄明白了吗？僧人以“识性无根”回答。大师认为这位僧人并未洞澈领悟，所以说他：“隔靴搔痒。”宋代严羽《沧浪诗话・诗法》也有“意贵透彻，不可隔靴搔痒”的说法，是指诗歌的作法要使题旨明晰，不可漫无主题，抓不著重点，意思也是比喻不切实际。
1，整社3个月没有整到痛处,隔靴抓痒,瞒产私分,劳动力外逃,磨洋工,这是在座诸公政策错误的结果。
2，不过，这样解释几乎还只是隔靴抓痒。
3，只是他们的攻击对于暴怒来说根本就如隔靴抓痒。
4，这让人觉得使渔竿实在是隔靴抓痒,于是趁周围无外人,偷偷撒下网兜。
5，第一点就是罗宾先生说的要薄,厚的总归不舒服,用起来有一种隔靴抓痒的感觉。
6，内因不解决,光谈外因,从外因找答案,相当是“隔靴抓痒”,试问怎样达到目的?其三,社会大众观念使然。
7，隔靴抓痒是没有用的,原因在于没有抓到痒处。
8，对于不正之风、不良习气、假丑恶现象等等,他剖析得鞭辟入里,不回避矛盾和问题,不隔靴抓痒隔山打牛。
9，所以,我们单纯的在道德的层面上,讨论11个恶童的暴戾与晓辉的悲情,其实都是隔靴抓痒。
10，在职业移民名额没有立法增加的情况下,中印两国EB2和全球的EB3排期会是常态,任何前移都只能是隔靴抓痒的小打小闹。