美名流传后世、为人所称颂。※＃语或本《三国志・卷五・魏书・后妃传・文德郭皇后传》。△“千载流芳”、“垂芳千载”、“万古流芳”
黄初三年，将登后位，文帝欲立为后，中郎栈潜上疏曰：“在昔帝王之治天下，不惟外辅，亦有内助，治乱所由，盛衰从之。故[2]，[3]，并以贤明，流芳上世。[4]，祸阶[5]；[6]以[7]，怡悦[8]。是以圣哲慎立元妃，必取先代世族之家，择其令淑以统[9]，虔奉宗庙，阴教聿修。《易》曰：『家道正而天下定。』由内及外，先王之令典也。《春秋》书宗人衅夏云，无以妾为夫人之礼。齐桓誓命于葵丘，亦曰『无以妾为妻』。今后宫嬖宠，常亚乘舆。若因爱登后，使贱人暴贵，臣恐后世下陵上替，开张非度，乱自上起也。”文帝不从，遂立为皇后。
[1]典故或见于南朝宋・刘义庆《世说新语・尤悔》。
[2]西陵配黄：嫘祖婚配黄帝。西陵，指嫘祖，黄帝正妃，西陵国人，生卒年不详。相传是最早养蚕的人，故后世祀为先蚕。黄，指黄帝，姓公孙，建国于有熊。诛蚩尤，取代神农氏，成为天下的共主。相传尧、舜、禹、汤等均是他的后裔，因此黄帝被奉为中华民族的共同始祖。
[3]英、娥降妫：娥皇、女英下嫁予舜。英娥，指娥皇和女英，相传为尧之女，同嫁于舜。及舜为天子，娥皇为后，女英为妃。妫，音guī，指妫墟，地约在今陕西安康县西北，相传为舜的居所。
[4]桀奔南巢：夏桀被成汤打败，逃到南巢。桀，夏朝末位君主，名履癸，谥号桀。在位时荒淫无度，暴虐无道，为成汤所败。南巢，地约在今安徽巢县东北。
[5]末喜：夏朝人，生卒年不详。夏桀的宠妃，美貌而无女德，桀与之终日饮乐，不理朝政，诸侯大叛。汤伐桀，夏亡，与桀同死于南巢。或作为“妹喜”、“妹嬉”。
[6]纣：商朝最后一任君王。名辛，生卒年不详，为帝乙的儿子，史称为“纣王”。虽材力过人，然拒谏饰非、耽于酒色、暴敛重刑，导致民怨四起。周武王起兵讨伐，兵败，自焚于鹿台。
[7]炮烙：音páo luò。用烧红的铁器灼烫身体的酷刑。
[8]妲己：生卒年不详，商代有苏氏之女。纣王之妃，得纣王宠爱，周武王灭商时被杀。 妲，音dá。
[9]六宫：古代后妃所住之地，后泛指后妃。
[10]聿修：指述治女教之德。聿，音yù，述。
南朝宋・刘义庆《世说新语・尤悔》
桓公卧语曰：“作此寂寂，将为文、景所笑！”既而屈起坐曰：“既不能流芳后世，亦不足复遗臭万载邪？”
据《三国志》载魏文帝曹丕在甄后过世之后，想要立文德郭皇后，中郎栈潜知道这个消息就上疏说：“历代帝王治理天下时，因为外有贤臣辅佐，内有贤明的妻子相助，所以国家更加兴盛，例如黄帝的元妃嫘祖，舜的后妃娥皇和女英，都是以贤明的美名流传于世，而夏朝的桀会逃亡到南巢，是因为宠爱末喜，终日饮酒作乐，又暴虐无道，以致亡国；商朝的纣王，在众臣面前施行炮烙的酷刑，借以取悦妲己，导致国家灭亡。由这些例子来看，立皇后应该要谨慎，除了出身世族，更要德性贤淑，能管理六宫，虔诚奉侍祖先，述治女教者。后宫和谐，帝王才能专心治理天下。”后来“流芳百世”这句成语可能就从这里演变而出，用来形容美名流传后世、为人所称颂。
语义美名流传后世为人所称颂。褒义。
类别用在“广受推崇”的表述上。
①连横以他的历史巨著《台湾通史》流芳百世。
②这些开国先烈，他们的事迹和精神将会流芳百世。
③文天祥忠心报国的事迹流芳百世，永为后人所景仰。
④李、杜文章贯日月，正说明他们的诗文美名流芳百世。
⑤林靖娟老师的善行功德，必然会流芳百世，让人景仰。
⑥当年台湾原住民抗日的故事将流芳百世，永远为后人所敬仰。
⑦为官若能两袖清风，爱民如子，就会流芳百世，否则就有可能遗臭万年。
⑧流芳百世的美名得通过历史的检验，不是像他这样猛作文宣就能达到的。
1，“既不能流芳百世，不足复遗臭万载邪!”从此留下骂名。
2，管他流芳百世,为你我宁愿遗臭万年。
3，将军若扶汉室,乃忠臣也,青史传名,流芳百世;将军若助董卓,乃反臣也,载之史笔,遗臭万年。
4，我们可能并非所有人都希望流芳百世，但我相信，任何一个人都不希望自己死后被人遗忘。
5，每一本书都有它自己的遭遇和寿命。有的书毁于一旦，有的书却能流芳百世。
6，流芳百世的美名得通过歷史的检验，不是像他这样猛作文宣就能达到的。
7，一个人纵使不能流芳百世，却也不可遗臭万年。
8，流芳百世的美名得通过歷史的检验，不是像他这样猛作文宣就能达到的。
9，向将军手持皇上虎符,怀揣皇上手谕,为杜绝大燕阋墙之祸,势必流芳百世,名载史册。
10，我们阿胶人早已深知,这无形和有形的资产是一笔巨额的财富,是无法用数字来具体估算的,它垂名青史流芳百世的社会经济价值,只能用无尽的文化影响来衡量。