即“物极必反”。见“物极必反”条。
此处所列为“物极必反”之典故说明,提供参考。《文子》一书作者文子,据传为春秋时晋国人,大约和孔子同一时代,为老子弟子。《文子・九守》中讲述:天地运行的自然法则发展到极限,就会朝相反的另一方转化,过于自满则会招致损害,像日月盈亏一样,是不变的道理。古代圣明的天子待人谦冲和善不敢自满,像容纳百川汇注的谿谷,接受来自各方的批评及建言,功业和德行才能不衰退,这就是天道。另外在《文子・上礼》亦有相同的说法:天地万物循环的道理发展到了极限,就会朝相反的方向转化,过分盈满就会有所损害。后来“物极必反”这句成语就从这里演变而出,用来形容事物发展到极点,必然会转向发展。
1,正遇见那句话了,叫做物极必返,来客人真不知道用什么招待你才好,更别提其文化了。
2,1. 阳已复生,物极必返,其理须如此。有生便有死,有始便有终。
3,阳已复生,物极必返,其理须如此。有生便有死,有始便有终。
4,4. 但事实上李靖确实是一位出将入相的人才,但这老狐狸太狡猾,他深深地懂得功高震主,物极必返的道理,所以他在任尚书仆射期间,史书上说他:恂恂似不能言。
5,但事实上李靖确实是一位出将入相的人才,但这老狐狸太狡猾,他深深地懂得功高震主,物极必返的道理,所以他在任尚书仆射期间,史书上说他:恂恂似不能言。
6,婚姻与爱情都是建立在一定的基础上的,物极必返!家庭中难得糊涂!列车飞驰,思绪如涌。
7,物极必返!周庄的赚钱风潮,连出家人都蚀骨三分,荒唐地也明目张胆地背叛教义,撒网织箩大肆敛财。
8,3. 物极必返!周庄的赚钱风潮,连出家人都蚀骨三分,荒唐地也明目张胆地背叛教义,撒网织箩大肆敛财。
9,婚姻与爱情都是建立在一定的基础上的,物极必返!家庭中难得糊涂!列车飞驰,思绪如涌。
10,再伟大的事业、婚姻与爱情都是建立在一定的基础上的,物极必返!家庭中难得糊涂!列车飞驰,思绪如涌。