犹“身无长物”。见“身无长物”条。
此处所列为“身无长物”之典故说明，提供参考。南朝宋・刘义庆的《世说新语・德行》中记载东晋大将军王恭的清廉俭朴。有一天王恭从会稽回来，王忱前去探望他。见他坐在一片竹席上，心想他刚从东方回来，一定有很多这种当地的特产，因此跟他要一条。王恭当下不置可否，等王忱走了以后，才将自己坐的这条竹席拿起来派人送去。没有竹席可坐了，王恭只好坐在草垫上。王忱后来听到这件事十分惊讶，对王恭说：“我是以为你有多的，所以才向你要。”王恭说：“您不了解我，我是作人无长物。”“长物”是指没有多余的物品，王恭一生清廉俭朴，即使做到大将军仍然没有多余的物品可用。后世便用“身无长物”表示身边没有任何多余的物品，比喻节俭或贫困。
1，14. 死时,身后萧条,仅有俸金八两,葛布一端,旧衣数件,时人皆赞叹其“位高而家无长物。
2，2. 过去游牧民族,居无定所,家无长物,当被子盖并不是夸张之词。
3， 他家无长物,苦守方寸之地,却心怀济世之心,穷不忘操,俭以养徳。
4， 这个冬天,受灾群众即使家无长物,也少不了一个熊熊的火炉,也都有几床厚厚的被子。
5， 长大后,对于这饱经风霜的笔筒,阚志雄有了更多感悟,笔筒上“家无长物明窗净几,室有余香绿草红梅”的诗句,更是深深印在他心里。
6， 既然家无长物,何必户不闭户。
7， 傻瓜,姐姐逗你玩儿呢,我怎么会嫌你穷愁潦倒?有句唐诗怎么说来着,‘莫谓君家无长物,案头灯火有流萤。
8， 其实,在1949年南京解放前夕,陈方恪夫妇就困居城南老屋,家无长物,绳床瓦灶,几无隔夜之粮,生活十分困难。
9， 盖在彼时,糊口维艰,家无长物。
10，11. 长大后,对于这饱经风霜的笔筒,阚志雄有了更多感悟,笔筒上“家无长物明窗净几,室有余香绿草红梅”的诗句,更是深深印在他心里。