㈠即“舞文弄墨”。见“舞文弄墨”(一)。01.《隋书・卷八五・王充列传》：“善敷奏，明习法律，而舞弄文墨，高下其心。”（源）
㈡即“舞文弄墨”。见“舞文弄墨”(二)。01.明・沈德符《万历野获编・卷二・列朝・进诗献谀得罪》：“上大怒，谓棐舞弄文墨，辄欲将此上同天语，风示在外臣工，甚为狂僭。”
此处所列为“舞文弄墨”之典故说明，提供参考。(一)“舞文弄墨”原作“舞弄文墨”。舞弄，玩弄。文墨，刑文律法。据《隋书・卷八五・王充列传》载，隋朝兵部员外王充，擅长于向君王打小报告，又熟悉通晓法律，因而玩弄操纵法条，败坏法纪，掌握大权后，任意赏罚。遭到反驳质难时，他仗著口齿伶俐善辩遮掩过错，大家明明知道他是在强词夺理，也无法使他屈服。后来“舞文弄墨”这句成语就从这里演变而出，用来指玩弄法条作弊，败坏法纪。(二)文、墨，又可指文笔。所以“舞文弄墨”可用来比喻卖弄笔墨文辞。《三国演义》第四三回叙述孔明应鲁肃的邀请来到柴桑郡见孙权，想说服孙权和刘备合作，共同对抗曹操的百万大军。在还没见到孙权之前，先遭到孙权的臣子张昭严畯等人的质问。其中严畯问孔明研究什么经文典籍？孔明直言读书时只知摘录漂亮词句，而不深入研究，思想陈腐不合时宜的儒生，是无法振兴国家成就事业的。况且古时候的伊尹、姜子牙等人，都有匡扶天下的才能，也没听说他们一生中研究过什么经文典籍，难道也要他们效法那些书生志得意满于笔砚之间，评论是非长短，卖弄笔墨文辞？严畯听得无言以对。这里的“舞文弄墨”就是用来比喻卖弄笔墨文辞。