本为古印度最恭敬的致敬仪式，指双膝双肘及头五处著地，佛教徒沿用以礼敬三宝（佛、法、僧）。※语出《大佛顶首楞严经》卷一。后用“五体投地”比喻非常钦佩对方。
惟愿世尊，大慈哀愍，开示我等，奢摩他路。令诸阐提，隳弥戾车。作是语[1]，五体投地。及诸大众，[2][3]，钦闻[4]。
[1]已：完毕，完成。
[2]倾渴：倾心渴望。
[3]翘伫：殷切的盼望。
[4]示诲：教导训诲。
“五体投地”是佛教徒用以礼敬三宝（佛、法、僧）的仪式，以双膝双肘及头五处著地行礼，见用于佛经中。如唐・中天竺沙门般刺蜜帝译的《大佛顶首楞严经》经中述及阿难，他是释迦牟尼佛的堂弟，及十大弟子之一，有“多闻第一”的称号。有一次他出外托钵化缘，受到淫女魔咒诱惑不能自持，在快要破戒的最后关头，他心中动念向佛陀求救，佛陀受到感应立即派文殊菩萨将他救回。回来后在佛陀座前忏悔，恨自己平日没有用心修持，以致道力不足不能抵抗魔咒，请求佛陀开示修持法门。佛陀就问他：“你的心在何处？”他回答：“我的心在我的身体里。”结果被佛陀否定了。可是他不服气，接著相继提出七种答案，但都一一遭到佛陀的否定。这时候他起身，露出右肩，右膝著地，双手合十，请求佛陀大发慈悲开示众生，使众生能够认识自己的真心本性，说完随即行双膝双肘及头五处著地的大礼。“五体投地”本为古印度最恭敬的致敬仪式，在《翻译名义集・众善行法・槃那寐》中记载：“三头至地者，即五体投地，故大论云：『人之一身，头最为上，足最为下，以头礼足，恭敬之至。』”佛教徒沿用此礼来敬奉佛陀、佛法、僧人。后来“五体投地”也被用来比喻非常钦佩对方。
㈠
语义致敬仪式，指双膝双肘及头五处著地，佛教徒沿用以礼敬三宝。
类别用在“虔心跪拜”的表述上。
①一进佛堂，就看到师姑五体投地跪拜在佛像前。
②来到菩萨面前，她立即五体投地地拜了下去，虔敬的心表露无遗。
㈡
语义比喻非常钦佩。
类别用在“景仰佩服”的表述上。
①对他能博古通今的学识，我佩服得五体投地。
②今天闻君一席话，茅塞顿开，令我佩服得五体投地。
③我一向钦仰他的为人，今日亲沐教化，更令我佩服得五体投地。
④站在这幅米芾行书真迹前，运笔行款，无一不使我五体投地，赞叹欣喜。
⑤这个问题我苦思很久，想不到经你一解说，立即明白，真让我不得不五体投地。
1，叩头虽用拜垫,实际是五体投地,即双足,双手着地,头磕下去时要头着手。
2，我参加了一个英语走进社区活动，真的对主持人的口语佩服的五体投地，看来我要好好加把劲了。
3，刷子李的技术高超，刷子举起来的时候，不但没有滴在身上，还像没有蘸浆一样，令我佩服的五体投地。。
4，书上说他们斗志昂扬思想深刻才高八斗外加高风亮节，令人五体投地赞不绝口……大家夸着夸着夸出了光圈，死活让这些逝者飘在天上一点不接地气，忘了曾经还是个吃五谷杂粮有七情六欲要争风吃醋想拈花惹草会为房子票子和饮食男女那点事而苦恼的凡人——万万没想到——有朝一日被有心人从故纸堆里扒拉出来八一八八卦，这是后话。李舒
5，另两个罗罗此时五体投地地佩服王宇天，料事如神啊!就是活诸葛!“答应他们啊!要不‘草头帮’就完了!”。
6，即使时至今日，我已到了悔恨莫及的六十六岁高龄，如果遇到有人仍认为将来总有一天地球上会出现大同世界——天下一家，我仍感到满腔的同情。如果我今天遇到一千九百三十三年的我，我会对他同情和尊敬得五体投地。库尔特·冯内古特
7，球迷们对这位球星的球技佩服的五体投地。
8，有头脑有才学的女人是天生了教愚笨的男人向她颠倒的，因为他自己没有才学，他把才学看得神秘，了不得，五体投地的爱慕，好比没有钱的穷小子对富翁的崇拜。
9，我不反对有的人热衷功名利禄,只要取之有道;我也不对清心寡欲之人五体投地,有了欲望人才会有上进、创造的动力。
10，娄小星将夺嫡之争的重重迷醉拨开，贯穿继承法的几大原则，此等妙思真是让正义君五体投地。