“趋炎附势”之“趋”，典源作“趣”。“趣”通“趋”，此指依附。炎，指有权势的人。“趋炎附势”指奉承依附有权势的人。语本晋・王沈〈释时论〉。△“攀龙附凤”
东野丈人观时以居，隐耕污腴之墟。有冰氏之子者，出自沍寒之谷，过而问涂。丈人曰：“子奚自？”曰：“自涸阴之乡。”“奚适？”曰：“欲适煌煌之堂。”丈人曰：“入煌煌之堂者，必有赫赫之光。今子困于寒而欲求诸热，无得热之方。”冰子瞿然曰：“胡为其然也？”丈人曰：“[1]者皆[2]热之士，其得[3]之门者，惟挟炭之子。苟非斯人，不如其已。”……丈人曰：“……贱有常辱，贵有常荣，肉食[4]于华屋，[5]袭迹于[6]。谈名位者以谄媚附势，举高誉者因资而随形……。”
[1]融融：和暖、光亮的样子。
[2]趣：通“趋”，向前，此指依附。
[3]炉冶：从事镕铸的工作。冶，音yě，镕铸金属。
[4]继踵：比喻接连不断。
[5]疏饭：粗糙、不精细的饭菜。
[6]耨耕：指除草耕作的田野。耨，音nòu，除草的农具。
王沈生于极端重视门第的晋朝，年轻时虽然很有文采，但出身寒门，还是无法打入上流社会，于是他写了篇〈释时论〉，以抒发郁郁不得志的心情。其中提到：在温暖地方的人，都是喜欢热的人。但能够知道冶炼金属的方法，只有掌炉漆炭的人。就像想要打入上流社会，出身是很重要的。出身卑贱的人，常常被人污辱；出身尊贵的人，却常得到荣耀。肉食的有钱人不断出入于华厦，粗茶淡饭的穷人只能往来于田野。讲求名利的人，向有势力的人逢迎谄媚；而讲求名声的，却因为钱财，而原形毕露。实在是很令人感叹。后来“趋炎附势”这句成语就从这里演变而出，用来比喻依附权势。
语义奉承依附有权势的人。贬义。
类别用在“攀附权贵”、“谄媚讨好”的表述上。
①这种趋炎附势的小人，不必理会他！
②我瞧不起这种靠趋炎附势，得到重用的人。
③在我看来，他就是个趋炎附势的机会主义者。
④你与这种趋炎附势的小人深交，小心近墨者黑。
⑤一个人立身行世要有骨气，有操守，不可趋炎附势。
⑥你别怪我趋炎附势，要知人在廊簷下不得不低头啊！
⑦今天在会议上，他那趋炎附势的丑态，实在令人恶心。
⑧他是个趋炎附势的小人，前倨后恭的丑态令人不敢恭维。
⑨韩愈说：“君子要处心有道，行己有方。”我又怎会趋炎附势呢？
⑩想当年你还得意时，门庭若市，前来趋炎附势的亲戚朋友不知有多少？
1，时间正像一个趋炎附势的主人，对于一个临去的客人，不过和他略微握一握手，对于一个新来的客人，却伸开了两臂，飞也似地过去抱住他。欢迎是永远含笑的，告别总是带着叹息。莎士比亚
2，孙元起急忙接过来,一看,却是一张揭帖,上面写着:“最恨和约,误国殃民,上行下效,民冤不伸,原忍至今,羽翼洋人,趋炎附势,肆虐同群……”。
3，回主子,这种人讲究操守,能洁身自好,不肯趋炎附势,与奸佞之臣沆瀣一气;但虑事行事拘泥礼教,不懂变通,一味寻章摘句,穿凿附会,不敢革故鼎新,勇创新局。
4，由于几千年封建思想的深根蒂固,“溜须拍马”在国人思想中也“源远流长”,趋炎附势、阿谀奉承、奴颜婢膝、胁肩谄媚、恭维巴结等都是各种演绎版本。
5，他专好趋炎附势，谁都瞧不起他。
6，也许是人性的弱点吧！社会上像他那样前倨后恭，趋炎附势的人还真不少。
7，趋炎附势、攀龙附凤就这么残酷,现世现报,概不赊欠。
8，优秀的会计人员脚踏实地，不做表面文章，不虚报浮夸，不为保身谋利而趋炎附势，求真务实，勇于创新，是对未来事物的预见，有超前意识和独创性，知难而进，迎风搏击。
9，（64）并不是因为张九龄有多讨人嫌,是因为忠耿尽职,秉公守则,直言敢谏,选贤任能,不徇私枉法,不趋炎附势。
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