本指道家养生之术,吐出浊气,吸入清气,以去疾病。用以比喻扬弃旧有的,吸取新的事物。《庄子・刻意》:“吹呴呼吸,吐故纳新,熊经鸟申,为寿而已矣。此道引之士,养形之人,彭袓寿考者之所好也。”《旧唐书・卷一九二・隐逸传・王远知传》:“降玺书曰:『先生操履夷简,德业冲粹,屏弃尘杂,栖志虚玄,吐故纳新,食芝饵术,念众妙于三清之表,返华发于百龄之外,道迈前烈,声高自古。』”
本指道家养生之术,吐出浊气,吸入清气,以去疾病。用以比喻扬弃旧有的,吸取新的事物。《庄子・刻意》:“吹呴呼吸,吐故纳新,熊经鸟申,为寿而已矣。此道引之士,养形之人,彭袓寿考者之所好也。”《旧唐书・卷一九二・隐逸列传・王远知》:“降玺书曰:『先生操履夷简,德业冲粹,屏弃尘杂,栖志虚玄,吐故纳新,食芝饵术,念众妙于三清之表,返华发于百龄之外,道迈前烈,声高自古。』”
1,吹呴呼吸,吐故纳新,熊经鸟申,为寿而已矣;此道引之士,养形之人,彭祖寿考者之所好也。
2,而聚气就和存思一样,都是一种积累,通过吐故纳新来完成对体内真气的积累,从而由内而外的达到引气入体的目的。
3,新的生命将持续着能量的流动,世界正在吐故纳新。
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5,道家以医道行于世,教人吐故纳新,导引长生之术,道家才得以流传。
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9,在这吐故纳新之间,他的脸色略微有些好转。
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