“大庭广众”典源作“广庭大众”。广，大同义。“大庭广众”指人多且公开的场合。＃语本《公孙龙子・迹府》。△“众目睽睽”
齐王之谓尹文曰：“寡人甚好士，以齐国无士，何也？”尹文曰：“愿闻大王之所谓士者。”齐王无以应。……是时[1]好勇。于是[2]曰：“使此人广庭大众之中，见侵侮而终不敢斗，王将以为臣乎？”王曰：“[3]士也？见侮而不斗，辱也。辱则寡人不以为臣矣。”尹文曰：“唯见侮而不斗，未失其四行也。是人未失其四行，是未失其所以为士也。然而王一以为臣，一不以为臣；则向之所谓士者乃非士乎？”齐王无以应。
[1]齐王：指齐湣王（？∼公元前２８４），战国时齐国国君，田氏，名地，一作遂。亦称齐闵王、齐愍王。在位期间，任孟尝君为相，匡章为将，屡败楚军，并与韩、魏联合攻秦，入函谷关。十七年，燕将乐毅大破齐军于临淄，湣王出走至莒，任楚将淖齿为齐相。淖齿打算与燕瓜分齐国，杀湣王。在位共十七年。谥湣。
[2]尹文：战国时齐人，生卒年不详。与宋钘同时，曾游稷下，为名家者流。主张自处于虚静，对事物应综核其实，提倡“见侮不斗”、“以禁攻寝兵为外，以情欲寡浅为内”。著有《尹文子》。
[3]讵：音jù，假若、如果。
另可参考：《孔丛子・公孙龙》
“大庭广众”典源作“广庭大众”。“大庭广众”是指公开而人多的场合。《公孙龙子・迹府》中，记载了尹文和齐湣王的一段对话。齐湣王经常感叹他想任用士人，可惜国内却没有这样的人，有一次尹文就问齐湣王说︰“如果有一个人，具备了士人的各种德行，在大庭广众的场合，受到别人的侮辱，却始终不敢争斗，大王会任用他吗？”湣王回答︰“这种懦夫算什么士人？我当然不会用他！”尹文又说︰“这个人虽然受到侮辱却不跟别人争斗，可是他仍具备身为士人的四种德行，那他仍然是个士人啊！大王你一下子说要用士人为臣，一下子又说不用士人为臣，难道大王一开始所想要找的人才并不是士人吗？”尹文子的一番分析让湣王无话可说。后来“大庭广众”这句成语就从这里演变而出，用来指公开而人多的场合。“大庭广众”较早的书证是出自于《新唐书・卷一○四・张行成列传》：“左右文武诚无将相材，奚用大庭广众与之量校，损万乘之尊，与臣下争功哉？”
语义公开而人多的场合。
类别用在“公众场合”的表述上。
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③小吴在大庭广众前都能侃侃而谈，面对心上人时却结巴起来。
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同义“大庭广众”及“众目睽睽”都指公开的场合。
异义“大庭广众”侧重于公众的场所；“众目睽睽”侧重于众人注视的目光。
形音庭，音ㄊ｜éng。宽阔的地方。不可写作“廷”。
| 大庭广众 | 众目睽睽 | 例句 |
|---|---|---|
| ✅ | ❌ | 小吴在大庭广众前都能侃侃而谈，面对心上人时却结巴起来。 |
| ❌ | ✅ | 十目所视，十手所指，不要以为自己所作所为，别人看不见，其实众目睽睽，难逃法眼。 |
1，众目睽睽之下,如果挨了别人的一记杀威棒,自己屁也不放就落荒而逃,面子上也很难说得过去。
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