“好大”，喜爱做大事。语出《管子・侈靡》。“喜功”，得意于立大功。语出汉・刘向《说苑・卷六・复恩》。后用“好大喜功”指行事作风铺张浮夸，不切实际。
事立而坏，何也？兵远而畏，何也？民已聚而散，何也？辍安而危，何也？功成而不信者，殆，兵强而无义者，残。不谨于附近而欲求远者，兵不信。略近臣合于其远者，立。亡国之起，毁国之族，则兵远而不畏。 [1]，仁而不利，犹有争名者，累哉是也。 [2]，以兼人之强，以待其害，虽聚必散。大王不恃众而自恃，百姓自聚，供而后利之，成而无害。 [3]而 [4]，企以仁而谋泄，贱寡而好大，此所以危。
[1]国小而修大：小国而不务实际，妄行大国之政。
[2]乐聚之力：乐于积聚自己的武力。
[3]疏戚：疏远亲戚。
[4]好外：亲近外人。好，音hào，喜好。
[1]攻 [2]，乐羊将，已得中山，还 [3]报文侯，有喜功之色。文侯命 [4]曰：“群臣宾客所献书，操以进。”主书者举两 [5]以进，令将军视之，尽难攻中山之事也。将军还走， [6]而再拜曰：“中山之举也，非臣之力，君之功也。”
[1]魏文侯：？～公元前３９６。名斯，战国时魏君。师友子夏、段干木、田子方诸贤人，使乐羊拔中山，任西门豹守邺，国以大治，称誉于诸侯。在位三十八年，卒谥文。
[2]中山：古国名，春秋时白狄支族所建，位于今河北省定县一带。战国时为魏所灭。
[3]反：同“返”，归返。
[4]主书：主管文书者。
[5]箧：音ㄑ一，放东西的箱子。
[6]北面：面朝北方，拜见君王。
“好大喜功”系由“好大”及“喜功”二语组合而成。“好大”见于《管子・侈靡》。这篇作品里提出了国家可能陷入危难的一些因素，一个国家很小，但却妄想行大国之政，虽行仁政而不见功效，但又不曾断绝与其他国家相互争名的念头，这只是自寻苦恼罢了。更何况还热衷于积聚武力，并且想借此兼并其他列强，如此自然会招来祸害，最终必然造成百姓安居后，又流离失所。再者，假使君主疏远自己的亲戚而亲近外人，企慕仁政而谋略又多所泄漏，轻贱小事而不做，只想要做不切实际的大事，如此一来就会造成国家的危难。这里的典源用了“好大”。“喜功”见于《说苑・卷六・复恩》。内容叙述魏文侯攻打中山国，乐羊担任将军，攻下中山国后，回国向文侯报功，脸上带著志得意满的神气表情。此时魏文侯命令主管文书的官员，将所有群臣宾客所上奏的书表都拿进来。魏文侯让乐羊自己去看这些书表，内容全是责难攻打中山国这件事。看完后，乐羊立即转身退下，面向北，朝文侯拜了又拜，说：“中山国所以被攻取，不是我的力量，全是君王您的功劳啊！”这里的典源用了“喜功”。后来这两个词语被合用成“好大喜功”，用来指行事作风铺张浮夸，不切实际。
语义指行事作风铺张浮夸，不切实际。
①好大喜功的人，总是讲究排场，极力凸显自己与众不同。
②经营者若无全盘规划，一味好大喜功，投资便容易失败。
③好大喜功而不能扎实做好基本功的人，到头来往往一事无成。
④做任何事都要脚踏实地，若是一味好大喜功，便很容易出差错。
⑤自古以来，好大喜功的为政者，总爱穷兵黩武四处征战，不顾百姓死活。
1，好大喜功是德州人做事的传统。
2，在团队合作中，好大喜功的人往往只顾自己的贡献和成就，不愿意与他人分享荣誉和成功的喜悦。
3，好大喜功的人缺乏耐心和久远的眼光，他们只关注眼前的成果，不能坚持追求更高的目标和无止境的进步。
4，他还真不留情面,主办方都是博物馆的,他却当面给中国博物馆列出“四宗罪”,“罪名”还都不轻:急功近利、好大喜功、机会主义、表面文章。
5，而骄横跋扈者常常好大喜功，寸利必得，目中无人，唯我独尊，狭隘浅薄，自吹自擂。
6，那个人总是为了追求好大喜功而抄袭他人的成果，他没有耐心和毅力去创造自己的价值，只想在别人的光环下插上一脚。
7，好大喜功的追求往往导致不切实际的目标设定，他们迫切地渴望一夜暴富或事业的巅峰，但往往只是一厢情愿。
8，当今圣上，好大喜功，以举国之力征伐高句丽，穷兵黩武，天下民不聊生，我看不日天下将有大乱，到时必有豪杰斩木为兵，揭竿为旗，隋室将倾!
9，敌人是好大喜功，贪多务得的。
10，汇报工作、反馈情况要坚持实事求是,既报喜也报忧,为上级决策提供真实、完整、有价值的参考,坚决防止和反对好大喜功、欺上瞒下、只报喜不报忧的陋习。