打一百次仗，胜一百次。形容善于作战，所向无敌。＃语出《管子・七法》。
故凡攻伐之为道也，计必先定于内，然后兵出乎境。计未定于内而兵出乎境，是则战之自胜，攻之自毁也。是故张军而不能战，围邑而不能攻，得地而不能实，三者见一焉，则可破毁也。故不明于敌人之政，不能加也；不明于敌人之情，不可约也；不明于敌人之将，不先军也；不明于敌人之士，不先陈也。是故以众击寡，以治击乱，以富击贫，以能击不能，以[2]击[3]众[4]，故十战十胜，百战百胜。
[1]典故或见于《孙子・谋攻》。
[2]教卒练士：训练精良之士卒。
[3]敺：音qū，同“驱”，驱逐、驱赶。
[4]白徒：未经训练的兵卒；临时征集的壮丁。
《孙子・谋攻》
孙子曰：凡用兵之法：全国为上，破国次之；全军为上，破军次之；全旅为上，破旅次之；全卒为上，破卒次之；全伍为上，破伍次之。是故百战百胜，非善之善者也；不战而屈人之兵，善之善者也。
“百战百胜”意谓打一百次仗就胜一百次。指每战必胜，所向无敌。这个成语出自《管子・七法》。管仲是春秋时期著名的政治家和思想家，被奉为法家之祖。他主张国富兵强的理论，在政治、经济、军事等许多领域都有卓著的建树。他辅佐齐桓公治国，完成霸业，使齐桓公成为春秋第一霸主，桓公尊为“仲父”。〈七法〉此篇以论兵为核心，是全书中一篇重要的军事论文，详述了有系统的军事思想。其中提到“以众击寡，以治击乱，以富击贫，以能击不能，以教卒练士击敺众白徒，故十战十胜，百战百胜。”意思就是说：如果能用多数去进攻少数，用治国去进攻乱国，用富国去进攻穷国，用贤能的将帅去进攻无能的将帅，用训练有素的士兵去进攻未经训练的士卒，这样一定能够打十场仗就赢十次，打一百次仗就胜一百次。后来“百战百胜”被用来形容善于作战，所向无敌。在《孙子・谋攻》也可看到这个成语，内容则是叙述：孙子提出“谋攻”，以谋略方法作战，运用政治或外交的方法，来使敌人屈服，而不使用武力战。因为他认为，百战百胜，还不是最高明的，如果能不必打战，就能使敌人降服，才是最高明的。
语义形容善于作战，所向无敌。
类别用在“威猛无敌”的表述上。
①王将军领兵作战总是百战百胜，威名令敌人闻风丧胆。
②这个投手球速极快，只要有他上场，球队必定百战百胜。
③我们不只要了解对方，更要了解自己，这样才能百战百胜。
④由于他冷静分析，又能知己知彼，所以在商场上总是百战百胜。
⑤这支球队得以在竞技场上百战百胜，除教练善于用兵外，球员个个骁勇善战亦是主因。
1，之后伤兵得到有效治疗，军威激增。造就了一支百战百胜、威震天下的戚家军。
2，知道他人短处，发挥自己长处，定能百战百胜。
3，这种心理战术运用得当，无不百战百胜。
4，以逸待劳，以主制客，此乃百战百胜之势。
5，我们的军队，因为有了老百姓的支持，在战场上百战百胜。
6，百战百胜：他带领的科研小组，十几年来以百战百胜的气焰，解决了一个又一个坚苦。
7，57 莫非如豺如貔之勇,百战百胜之雄,顾眄则山岳倾颓,叱吒则风云腾郁,心德攸同,爪牙斯在。
8，小到人界战争中料敌先机、百战百胜运筹帷幄决胜千里。大到天道轮回、渡劫免灾称雄三界。
9，你执着于铲除妖魔，却始终不肯去了解妖魔。须知，知己知彼，百战百胜啊。闲卿
10，百战百胜运筹帷幄决胜千里。大到天道轮回、渡劫免灾称雄三界。