指人的智慧和力量，能够克服自然阻碍，改造环境。＃语本《逸周书・卷三・文传解》。
《开望》曰：“土广无守可袭伐；土狭无食可围竭。二祸之来不称之灾。天有四殃，水、旱、饥、荒，其至无时，非务积聚，何以备之？”《夏箴》曰：“小人无兼年之食，遇天饥，妻子非其有也；大夫无兼年之食，遇天饥，臣妾舆马非其有也。”戒之哉！弗思弗行，至无日矣。不明开塞禁舍者，其如天下何？人各修其学而尊其名，圣人制之，故诸横生尽以养从（生），从生尽以养一丈夫。无杀夭胎，无伐不成材，无墯四时，如此者十年。有十年之积者王，有五年之积者霸，无一年之积者亡。生十杀一者，物十重；生一杀十者，物顿空。十重者王，顿空者亡。兵强胜人，人强胜天，能制其有者，则能制人之有；不能制其有者，则人制之。令行禁止，王始也。出一曰“神明”，出二曰“分光”，出三曰“无适异”，出四曰“无适与”，“无适与”者亡。
[1]典故或见于宋・刘过〈襄阳歌〉。
宋・刘过〈襄阳歌〉（据《龙洲集》卷一引）
十年著脚走四方，胡不归来兮襄阳。襄阳真是用武国，上下吴蜀天中央。铜鞮坊里弓作市，八邑田熟麦当粮。一条路入秦陇去，落日仿佛见太行。土风沉浑士奇杰，乌乌酒后歌声发。歌曰：“人定兮胜天，半壁久无胡日月。买剑倾家赀，市马托生死。科举非不好，行都兮万里。”人言边人尽麤材，卧龙高卧不肯来。杜甫诗成米芾写，二三子亦英雄哉！
《逸周书》原名《周书》，或称《汲冢周书》，由战国时人编集古代文献而成，记载上古至周的一些传说事迹。〈文传解〉记载周文王即位第九年春天在都城鄗，对后来的周武王姬发所说的一段话，内容期勉姬发成为一个仁德爱民的国君，并且指出治理国政时应该顺应四时，在合宜的季节耕种、打猎、砍伐草木，不猎杀有孕和幼小的动物，让土地有足够的时间休养生息，是保持国力强盛不衰的方法。其中提到：“兵强胜人，人强胜天”，说明强大的兵力可以胜过人力，而人力可以战胜天命、克服自然阻碍。后来“人定胜天”这句成语就从这里演变而出，用来形容人的智慧和力量，能够克服自然阻碍，改造环境。
语义形容人的智慧和力量，能够克服自然阻碍，改造环境。
类别用在“意志坚定”的表述上。
①中部横贯公路的辟建，证明了人定胜天的道理。
②人定胜天，相信我们一定能够克服台风带来的灾害。
③如果过分执著人定胜天，往往会破坏了大自然的环境。
④我要凭双手创造命运，因为我相信人定胜天，路是自己走出来的。
⑤望著这一片沙漠上开辟出来的绿色稻田，更让人相信人定胜天的道理。
1，为什么到现在还要相信“人定胜天“?人总是自以为非常聪明，事实上在大自然面前非常渺小。
2，尽管人类社会已经发展到了如今的水平，然而在严苛的自然条件下，谁都不敢真正说“人定胜天”。
3，而今，庶民得智而失敬喊着“人定胜天”的口号聊以*慰，无敬自然以致天道失衡，终反诸己。
4，俗话说：人在江湖，身不由己；俗话又说：人定胜天。人在江湖漂，哪能不挨刀。只要好好利用天时地利人和的重要机遇，一统江湖的千秋功业一定由你创造。
5，春城昆明，到处是一片姹紫嫣红，鸟语花香的景象；而以山水出名的桂林呢，又处处山清水秀。我们的祖国多么的美丽呀，希望在人才辈出的今天，大家能不负老一辈革命家人定胜天的大志，把祖国建设的更加美好。
6，我不知自己会掀起多大风浪，我不像你这般心系苍生，我只求证明一件事人定胜天。花香蘑菇。
7，俗话说：人定胜天；可俗话又说：天意难违。我们可以在认识与遵循客观规律的基础上利用规律，但切不可违背客观规律.com，妄图创造与消灭规律。
8，当烦扰来袭时，就理性解决。他们相信人定胜天，确实无法获胜时，就坦然接受。他们能够正确认识自己，有自知之明，不会自我贬损也不会自我膨胀，他们在该独立的时候独立，该求助的时候求助。乐观和自信后面，深藏着对人生的豁达与包容。
9，数学教授古兹托夫一向认为人定胜天，万事万物皆服膺于科学定律，只要掌握足够数据，命运完全在我手。
10，尽管人类社会已经发展到了如今的水平,然而在严苛的自然条件下,谁都不敢真正说“人定胜天”。