鲜，少。“鲜廉寡耻”即“寡廉鲜耻”。见“寡廉鲜耻”条。
此处所列为“寡廉鲜耻”之典故说明，提供参考。司马相如，字长卿，汉蜀郡成都人。有一年，汉武帝派唐蒙修治经略夜郎、僰（bó）中二地。由于唐蒙征集民工过多，又用“军兴法”杀了大帅，使巴蜀百姓大为震惊恐惧。武帝听到这种情况，就派司马相如去责备唐蒙，发布了一份文告（喻巴蜀檄〉，告诉巴蜀人民唐蒙的举动皆非皇上本意，并且恳切要求巴蜀官民了解和支持皇上开发西南夷的行动。檄文中提到：被征召行役的人，有的自相残杀，有的逃跑，这不是为臣者的节操。但这不全是应征者的罪过，而是“父兄之教不先，子弟之率不谨也；寡廉鲜耻，而俗不长厚也”。其意思是说父兄们平常没有严格教育，也没有给子弟树立表率，才会让人们缺少清廉、知耻的美德，而不知羞耻，世风当然也就不淳厚了。后来文告原文中的“寡廉鲜耻”被摘出成一句成语，用来比喻不知羞耻。
1，呜,为什么我要做这种鲜廉寡耻的事情啊。
2，对此当然是口诛笔伐,称这种行为鲜廉寡耻,等同禽兽。
3，这个概念,以亲身体验的方式深深地铭刻于他们的身心之上,才能最大限度地阻止那些鲜廉寡耻的混蛋继续作恶。
4，呜,为什么我要做这种鲜廉寡耻的事情啊。
5，做不到啊,去抢一个身高还没到自己腰的小屁孩的肉包子,这种鲜廉寡耻的事情他还是没办法做到。
6，去爱莉西亚神殿!骂那个忘恩负义鲜廉寡耻卑鄙下流背信弃义无血无泪无情无意……
7，做不到啊,去抢一个身高还没到自己腰的小屁孩的肉包子,这种鲜廉寡耻的事情他还是没办法做到。
8，这个概念,以亲身体验的方式深深地铭刻于他们的身心之上,才能最大限度地阻止那些鲜廉寡耻的混蛋继续作恶。
9，本书第九章《烈火真金》的导言部分这样写道:“造就大英雄的时代,即是产生叛徒的时代,有多少至死不渝的忠诚,就有多少鲜廉寡耻的叛卖。
10，对此当然是口诛笔伐,称这种行为鲜廉寡耻,等同禽兽。