国家小，百姓少。语出《《老子・第八十章》：“小国寡民，使有什佰之器而不用，使民重死而不远徙。”后常用为自谦之词。《文选・潘岳・在怀县作诗二首之二》：“登城望郊甸，游目历朝寺。小国寡民务，终日寂无事。”
1，我们小国寡民，加上生育率偏低，更需要这么做。
2，（7）通报什么,一个破落的小国,通报什么,不让他们来跪迎就不错了,不过本将也是大度之人,一些失礼的罪责,就不追究了,谁让他们闭目塞听,小国寡民呢!
3，（5）他的政治哲学以“道”论为基础，以“无为而治”为核心，追求“小国寡民”式的理想社会。
4，最后，希腊罗马宪政的成功，还与较长时期内保持小国寡民式的国家形态密切相关。
5，儒家的克己复礼、王道仁政、存心养性、居敬穷理,道家的小国寡民、顺应自然、返璞归真、心斋坐忘,莫不如此。
6，（4）对政治胁迫的需求，为我们建立了一条返回罗斯金和米沙“小国寡民世界”的小路，那个世界一直都和我们在一起。
7，对政治胁迫的需求，为我们建立了一条返回罗斯金和米沙“小国寡民世界”的小路，那个世界一直都和我们在一起。
8，最后，希腊罗马宪政的成功，还与较长时期内保持小国寡民式的国家形态密切相关。
9，小国寡民的理想社会和无为之治、不言之教的社会管理方法，其自身结构和运行既能够保证理想个体的生存可能，又能够通过理想个体的价值实现达到社会整体的和谐发展。
10，儒家的克己复礼、王道仁政、存心养性、居敬穷理,道家的小国寡民、顺应自然、返璞归真、心斋坐忘,莫不如此。