众人反叛，亲信背离。形容不得人心，处境孤立。语出《左传・隐公四年》。△“玩火自焚”、“治丝而棼”
四年，春，卫州吁弑桓公而立。公与宋公为会，将寻宿之盟。未及期，卫人来告乱。夏，公及宋公遇于清。宋殇公之即位也，公子冯出奔郑，郑人欲纳之。及卫州吁立，将修先君之怨于郑，而求宠于诸侯，以和其民。使告于宋曰：“君若伐郑，以除君害，君为主，敝邑以赋与陈、蔡从，则卫国之愿也。”宋人许之。于是陈、蔡方睦于卫，故宋公、陈侯、蔡人、卫人伐郑，围其东门，五日而还。公问于众仲曰：“卫州吁其成乎？”对曰：“臣闻以德和民，不闻以乱。以乱，犹[1]之也。夫[2]，[3]而[4]。阻兵，无众；安忍，无亲。众叛亲离，难以[5]矣。夫兵，犹火也；弗戢，将自焚也。夫州吁弑其君，而虐用其民，于是乎不务令德，而欲以乱成，必不免矣。”
[1]治丝而棼：比喻行事不得要领，反而越做越糟。见“治丝而棼”。
[2]州吁：春秋卫国人，庄公之子，桓公之弟。桓公立十六年，州吁弑之而自立。吁，音xū。
[3]阻兵：仗恃著强大的军力。阻，依恃、依仗。
[4]安忍：安于行使残忍之事。
[5]济：成功、达到目的。
据《左传・隐公四年》载，春秋时代，卫国公子州吁（xū）杀了自己的哥哥桓公想要自立为君。由于多数的大臣百姓不赞成他弑兄夺位的行为，所以州吁打算出兵攻伐与卫国有世怨的郑国，希望能借此提高自己的威望。恰巧当时宋国殇公即位，郑国收留了从宋国出奔的公子冯，并且想要用武力送他回国为君。州吁便以此为名，联合宋、陈、蔡等国出兵攻打郑国。四国的大军于是开到了郑国，把首都的东门团团包围，连续打了五日都没办法攻下，只好无功而返。鲁隐公就此事问他的大夫众仲：“你觉得州吁的计谋最后会得逞吗？”众仲回答：“我只听过以德服人，没听过以战乱为手段可以让人心悦诚服。以乱服人，就像要整理丝线却不先找出头绪，只会让情况愈来愈糟。州吁这个人仗著强大的武力进行残忍的征伐，总有众人反叛，亲信背离的一日，他的计谋显然难以得逞。”后来，四国联军又再次出兵攻郑，取得了胜利，但州吁并未因此而获得百姓的爱戴，反而在不久后就被杀了，果真应验了众仲的预言：“众叛亲离，难以济矣。”“众叛亲离”就是直接摘自典源的一个成语，被用来形容不得人心，处境孤立。
语义形容不得人心，处境孤立。
类别用在“失道无助”的表述上。
①你再这样我行我素，迟早会众叛亲离。
②为政者倒行逆施，最后总是落得众叛亲离的下场。
③商朝纣王暴虐无道，以致众叛亲离，终于走上被迫自焚而亡之途。
④他因处事不公而陷入众叛亲离的危机，完全是咎由自取，无可同情。
⑤我原来的老板就是刚愎自用，才会众叛亲离，最后公司只好关门大吉。
1，如果这是一种可选择的生活的话，我们中有谁会把自己拖入那种众叛亲离，备受折磨的痛苦境地中呢？
2，因为与家人意见不合，打架，吸*让他接近众叛亲离的地步。
3，性格决定命运啊,以后众叛亲离,遗臭万年,虽说冤了点,可是和他这不识大体的性格大概也有莫大的关系。
4，我曾被诅咒众叛亲离、一世畸零。而我也曾经真的以为，我的一生，就将如此度过……，但是，我有师尊，有能托付生死的朋友，有想保护的人……，我能想到的、最好的东西，我都已经得到了。夏夷则
5，神怒民怨,众叛亲离,臣恐东南王气自斯而尽。
6，余蓄为了他们的爱情放弃了一切，她以为他是爱自己的，为了所谓的爱她众叛亲离。
7，而他荣华半生,自以为拥有一切,到头来却落的个众叛亲离、两手空空的下场,此情此景,又怎么能不叫人为他扼腕叹息?自古儿女为情忧,几多长恨叹风流。
8，清**确已不堪救药,对各种警劝充耳不闻,一意孤行,仍要大权独揽,结果便是众叛亲离,真正“动摇国本”,最终垮台。
9，从中我们能真切地感受到他对父亲的畏惧之心和敬而远之的态度，这也预示了周朴园最后众叛亲离的下场。
10，苏海明白,这种犯上僭越之事,成则黄袍加身,南面称王;败则众叛亲离,死无葬身之地。