犹“无所适从”。见“无所适从”条。
此处所列为“无所适从”之典故说明，提供参考。据《左传・僖公五年》载，春秋时，晋献公爱宠妾骊姬，立她为夫人。后来骊姬想立自己的儿子奚齐为太子，于是设计陷害太子申生，和两位公子重耳与夷吾。骊姬先怂恿献公命申生守曲沃，重耳守蒲，夷吾守屈，只把奚齐和她妹妹与献公生的儿子卓子留在身边。又派士𫇭去筑蒲城和屈城。士𫇭知道骊姬离间献公父子的阴谋，所以城筑了一半就停工了，把柴薪晒在上面。公子夷吾知道此事，就向献公控告士𫇭办事不力。士𫇭为自己辩解道：“臣听说：『如果没有丧事却悲伤，忧愁必然接著到来；没有兵患却筑城，必会被敌人据守。』既然会被敌人据守，又何必完成它呢？担任官职而不服从君命，是不敬；把敌人可以据守的城池筑得坚固，是不忠。一个失去忠敬的臣子，还拿什么事奉国君？希望您能够以修养德行的方式来巩固宗子的地位，又有甚么城池比得上呢？”士𫇭退下后，又感慨地赋诗明志，诗云：“如今国家混乱的情势，就像破旧狐裘上的毛一样纷乱，一个国家有了好多位君主，我真不知该听从谁的命令才好！”典源又见《左传・宣公十二年》。言楚国与晋国交战，楚庄王见到晋军声势浩大，本想退兵，但是臣子伍参力主迎战，并分析敌情说：“晋国的执政者是新上任的，不能发布号令。他的副手先縠刚愎不仁，不肯听从命令。晋军的三个统帅无法专权行事，想听命又没有上司下令，如此一来，大军该听谁的命令才好呢？所以这次战役，晋军必败。”“无所适从”在此亦为不知听从谁才好的意思。后来“无所适从”这句成语就从这里演变而出，但多用来比喻处理一件事却不知如何是好。
1，孙贲虽有八千军,但孙贲所部,本是孙家旧部,将军登高一呼,即便不能让他们倒戈一击,也能让他们不知所从。
2，陈昂一群人,心中生生是如同海上骤起了台风,风暴如潮、落雷如雨,一柱灯塔不知所从。
3， 偷窃者,不知所从.前者低级,后者高明.
4，5, 连罗刹将军都不知所从,没想到,没想到你居然活着回来了。
5，剩下的墨家弟子群龙无首,不知所从。
6，故明王之民,不知所好,不知所恶,不知所从,不知所去,使民各安其所生,而天下静矣。
7， 连罗刹将军都不知所从,没想到,没想到你居然活着回来了。
8，孙贲虽有八千军,但孙贲所部,本是孙家旧部,将军登高一呼,即便不能让他们倒戈一击,也能让他们不知所从。
9，连罗刹将军都不知所从,没想到,没想到你居然活着回来了。
10，那一刻,陈观水在太白楼上看着楼下走过的窦角、陈昂一群人,心中生生是如同海上骤起了台风,风暴如潮、落雷如雨,一柱灯塔不知所从。