1，简化法和指出敌人法非常相像，在于这种手段经常将一种复杂的情况简化成一种非此即彼的善和恶的选择。
2，人生途中这样的事体验得多了，“还是日本好”“还是美国好”这类非此即彼式的看法似乎就渐渐淡化了。当然，我如果更年轻点的话或许不会这样认为，可是我已不那么年轻了，对事物的看法已被训练得多少实际些了，或者说开始带有怀疑眼光了。村上春树
3，狮子率领羊群可以击败羊带领的一群狮子。很重要的一点是，我要决定什么时候该当狮子，什么时候该当羊。你不可能总是非此即彼，泾渭分明，不同的时候你要扮演不同的角色。
4，法是一是一,二是二,非此即彼,该谁的责任谁承担;礼则一是二,二是一,下违法而上连责,非失查者即失教,主动承担一切责任。
5，一个人必须作为政治人或者道德人而存在，必须在非此即彼的政治和道德夹缝中苟且偷生。
6，前言：“人类中心论”与“非人类中心论”之辩，存在共同的前提性错误：将不同逻辑层面上的问题置于同一层面，试图得出非此即彼的结论。
7，广州与上海并非非此即彼,内地转运税的征敛、中国官府的捣鬼,以及璞鼎查的太好说话、迟迟没有解决入城问题,才是这一切的根源。
8，在当前的音乐课程改革中,为什么会出现非此即彼,甚至导致矫枉过正的选择?
9，青年人总喜欢驰骛于抽象概念中，反之，有生活阅历的人决不容许陷于抽象的非此即彼，而保持其自身于具体事物之中。
10，但城市的物质生活受到所处的地理环境的制约,居民的选择是有限的,往往只能非此即彼,或者不得已而求其次,所以美好总是相对的。