能克尽孝道奉养父母的子孙。《孟子・离娄上》：“暴其民甚，则身弑国亡；不甚，则身危国削。名之曰幽厉，虽孝子慈孙，百世不能改也。”《宋・罗大经・鹤林玉露・卷六》：“古人之所谓卜其宅兆者，乃孝子慈孙之心，谨重亲之遗体，使其他日不为城邑道路沟渠耳。”亦作“慈孙孝子”。
1，懒得(或无力)走楼梯的,就住在第一层,即把物质生活弄得很好,锦衣玉食,尊荣富贵,孝子慈孙,这样就满足了。
2，懒得(或无力)走楼梯的,就住在第一层,即把物质生活过好,锦衣不愁,孝子慈孙,这样就满足了,这样的人在世间占大多数。
3，“岳珂本着强烈的孝子慈孙之心,对祖父的事迹不免有虚美的成分,其史笔也有不少错讹与疏漏。
4，’前之人创一法,议一规,以垂统于后,后之人果能恪守弗替,是即为孝子慈孙,而为阖族所钦佩。
5，以致出现“虽有孝子慈孙,少求薄卤以奉其亲,不能得也”的情况。
6，以致出现“虽有孝子慈孙,少求薄卤以奉其亲,不能得也”的情况。
7，“岳珂本着强烈的孝子慈孙之心,对祖父的事迹不免有虚美的成分,其史笔也有不少错讹与疏漏。
8，“读圣贤书当作仁人志士,听祖考训即为孝子慈孙”,以勉励子孙勤学苦读,争当爱国报国的栋梁之材。
9，懒得(或无力)走楼梯的,就住在第一层,即把物质生活弄得很好,锦衣玉食,尊荣富贵,孝子慈孙,这样就满足了。
10，’前之人创一法,议一规,以垂统于后,后之人果能恪守弗替,是即为孝子慈孙,而为阖族所钦佩。