借用别人的花供养佛。典出《过去现在因果经》卷一。后用“借花献佛”比喻借用他人的东西来作人情。△“慷他人之慨”
善慧至前，见王家人，平治道路，香水洒地，列幢幡盖，种种庄严。即便问言：“何因缘故，而作是事？”王人答言：“世有佛兴，名曰普光，今灯照王，请来入城，所以匆匆庄严道路。”善慧复即问彼路人：“汝知何处有诸名花？”答言：“道士，灯照大王，击鼓唱令国内，名花皆不得卖，悉以输王。”善慧闻已，心大懊恼，意犹不息，苦访花所。俄尔即遇王家青衣，密持七茎青莲花过，畏王制令，藏著瓶中。善慧至诚，感其莲花踊出瓶外。善慧遥见，即追呼曰：“大姊且止！此花卖不？”青衣闻已，心大惊愕，而自念言：“藏花甚密，此何男子，乃见我花，求索买耶？”顾看其瓶，果见花出，生奇特想。答言：“男子，此青莲花，当送宫内，欲以上佛，不可得也。”善慧又言：“请以五百银钱，雇五茎耳。”青衣意疑，复自念言：“此花所直不过数钱，而今男子，乃以银钱五百，求买五茎？”即问之言：“欲持此花用作何等？”善慧答言：“今有如来，出兴于世，灯照大王，请来入城，故须此花，欲以供养。大姊当知，诸佛如来，难可值遇，如优昙钵花，时乃一现。”青衣又问：“供养如来，为求何等？”善慧答曰：“为欲成就一切种智，度脱无量苦众生故。”尔时青衣，得闻此语，心自念言：“今此男子，颜容端正，披鹿皮衣，才蔽形体，乃尔至诚，不惜钱宝。”即语之曰：“我今当以此花相与，愿我生生，常为君妻。”善慧答言：“我修梵行，求无为道，不得相许生死之缘。”青衣即言：“若当不从我此愿者，花不可得。”善慧又曰：“汝若决定不与我花，当从汝愿。我好布施，不逆人意，若使有来从我乞求头目髓脑，及与妻子，汝莫生阂坏吾施心。”青衣答言：“善哉善哉，敬从来命。今我女弱，不能得前，请寄二花以献于佛，使我生生不失此愿。好丑不离，必置心中，令佛知之。”
“借花献佛”这句成语原来的意思是：向人借花去献给佛。在《过去现在因果经》中记载，有一位名为善慧的婆罗门弟子，参访莲花城途中，听说燃灯佛即将到莲花城说法，想以鲜花供养燃灯佛，但是莲花城国王已先一步将城中所有鲜花都收来供养燃灯佛。善慧寻遍全城，正在懊恼的时候，有个年轻的婢女走过。她怀里藏著插有七枝青莲花的瓶子，因为善慧求花的至诚感天，竟使那青莲花跃出瓶外，善慧看到，恳切地要求将花卖给他。婢女受到善慧诚心所感，答应给他五朵青莲花，另外两朵则托善慧帮她拿去献佛，为自己积功德，并要善慧答应，在他未得道之前，两人生生世世结为夫妻。在善慧将花献给燃灯佛后，燃灯佛告诉他日后必可成佛，号为“释迦牟尼”，而借花的婢女就是释迦牟尼成佛前的妻子耶输陀罗的前身。后来这个故事被浓缩成“借花献佛”，用来比喻借用他人的东西来作人情。
语义比喻借用他人的东西来作人情。
类别用在“借他为己”的表述上。
①我就用这杯现成的酒，借花献佛，祝你步步高升！
②这是别人送给我的礼物，现在我借花献佛，转送给你。
③这则笑话是网友寄来的，我借花献佛，转寄给你，博君一笑。
④这房子是朋友的，我只不过借花献佛，让你先有个地方待下来，不必谢我。
⑤在寿宴上，老王举杯说：“今天承蒙邀宴，小弟就此借花献佛，祝您寿比南山，福如东海。”
同义“借花献佛”及“慷他人之慨”都有用别人的东西做人情的意思。
异义“借花献佛”多用在转送物品上，不一定是负面义；“慷他人之慨”常用在钱财上，多是负面义。
形音佛，音fó，佛陀。不可写作“拂”。
| 借花献佛 | 慷他人之慨 | 例句 |
|---|---|---|
| ✅ | ❌ | 这是别人送给我的礼物，现在我借花献佛，转送给你。 |
| ❌ | ✅ | 原以为老王今天这么慷慨，请大家吃冰，原来是慷他人之慨，钱是主任出的。 |
1，今儿有人送极新鲜的山鸡，烫了吃，很好的，我就借花献佛了。
2，一位老师用自己的智慧和热情，耐心教导每一位学生，他是借花献佛的智者和灵魂引导者。
3，我这里借花献佛,先感谢女主人做的一手好菜。
4，父母的辛勤付出，如同一束鲜花，愿意为我们的成长和幸福付出一切，他们是无私的借花献佛者。
5，送给女人的东西，很少是真正自己的，拆穿了都是借花献佛。钱钟书
6，这房子是朋友的，我只不过借花献佛，让你先有个地方待下来，不必谢我。
7，一位优秀的导演总是能够通过电影将不同的文化和价值观触动观众的心灵，他们是借花献佛的大师级艺术家。
8，送给女人的东西，很少是真正自己的，拆穿了都是借花献佛。
9，在寿宴上，老王举杯说："今天承蒙邀宴，小奋就此借花献佛，祝您寿比南山，福如东海。"。
10，至于此曲,如蓝更是不敢掠美,这是他人所作,如蓝不过是借花献佛罢了。