zhèng fǎ yǎn cáng
ㄓㄥˋ ㄈㄚˇ ㄧㄢˇ ㄘㄤˊ
禅宗称释迦牟尼佛所付予迦叶的法。也就是禅宗以心印心的法门。后以比喻事物的要旨精义。《景德传灯录・卷一・第一祖摩诃迦叶》:“佛告诸大弟子,迦叶来时,可令宣扬正法眼藏。”《宋・陆游・普灯录序》:“不立文字,不形言语,谓之正法眼藏。”
1,正法眼藏,第一层,明心……成!哈哈哈哈……
2,所以佛说了,“吾有正法眼藏,涅槃妙心,实相无相,微妙法门,不立语言文字,教外别传,现付嘱于摩诃迦叶”。!
3,可见,即使在禅宗的正法眼藏用以印心的,在六祖以前,本是性相圆融、性相不分的。
4,性相不分的。
5,所以佛说了,“吾有正法眼藏,涅槃妙心,实相无相,微妙法门,不立语言文字,教外别传,现付嘱于摩诃迦叶”。
6,吾有正法眼藏,涅妙心,实相无相,微妙法门,不立文字,教外别传……
7,吾有正法眼藏,涅槃妙心,实相无相,分付迦叶尊者,由此可见此人慧根有多高,道法有多玄,此外,他还是最早跟随佛祖的一批人之一。
8,吾有正法眼藏,涅槃妙心,实相无相,分付迦叶尊者,由此可见此人慧根有多高,道法有多玄,此外,他还是最早跟随佛祖的一批人之一。
9,吾有正法眼藏,涅??法门,实相无相,微妙法门,不立文字,教外别传。
10,吾有正法眼藏,涅盘妙心,实相无相,微妙法门,不立文字,教外别传,付嘱摩柯迦叶。