zhōng nán jié jìng
終南捷徑
ㄓㄨㄥ ㄋㄢˊ ㄐㄧㄝˊ ㄐㄧㄥˋ
唐代卢藏用举进士而不受重用，乃隐居终南山以求高名，做了大官的故事。＃典出唐・刘肃《大唐新语・卷一○・隐逸》。后用“终南捷径”比喻可以达到求官、求名、求利的便捷途径。
卢藏用始隐于终南山中，中宗朝累居要职。有道士司马承祯者，睿宗迎至京，将还，[1]指[2]谓之曰：“此中大有佳处，何必在远！”[3]徐答曰：“以仆所观，乃仕宦捷径耳。”藏用有惭色。藏用博学工文章，善草隶，投壶弹琴；莫不尽妙。未仕时，尝辟谷练气，颇有高尚之致。及登朝，附权要，纵情奢逸，卒陷宪纲，悲夫！
[1]藏用：卢藏用（？∼公元７１４？），字子潜，唐幽州范阳人。举进士，但不得官职，故隐居于终南山。武周长安中，召授左拾遗。中宗朝，历中书舍人，黄门侍郎，修文馆学士。后因附太平公主，配流嶙表。出仕后专事权贵，获讥于世。玄宗开元初卒，年五十余。
[2]终南山：山脉名。起自甘肃省天水县，绵亘于陕西省南部，终于河南省陕县。是长江、黄河两大流域的分水岭，也是地理上的天然界线，南北气候、景观不同。或称为秦岭、秦山。
[3]承祯：司马承祯（公元６４７—７３５），唐代著名道士。字子微，法号道隐，洛州温人。遍游名山，止于天台山，自号天台白云子。少好学，不求仕宦。武则天、睿宗时曾迎入京，玄宗开元时又两次召至都，令于王屋山置坛室以居。卒谥贞一先生。
另可参考：《新唐书・卷一二三・卢藏用列传》
终南山距离唐代京都长安很近，常有朝中显要入山寻幽访胜或是烧香拜佛，隐居在此的居士因此颇有入朝为官的机缘，所以终南山一直被当成寻求官职的捷径。卢藏用就是一个广为人知的例子。他在举进士第后，并未得到重用，所以就隐居在终南山，后来果然被召入宫中任职，从此一帆风顺，屡获升迁。当时有位道士司马承祯，他生性淡泊，不求仕宦，一直隐居在天台山中，因德高望重，数次被皇上召进朝廷问道。睿宗时，司马承祯又被请入宫中，当他再度要求归返天台山时，卢藏用指著终南山说：“您要隐居，那里就是个好地方，何必舍近求远呢！”司马承祯知道卢藏用的过去，于是回答：“依我看，那里应该是求官的捷径吧！”卢藏用听出他话中的讥刺意味，不由得感到非常的羞愧。后来这个故事被浓缩成“终南捷径”，用来比喻可以达到求官、求名、求利的便捷途径。
语义比喻可以达到求官、求名、求利的便捷途径。
类别用在“速成之法”的表述上。
①参加补习班，往往被考生认为是上榜的终南捷径。
②找到适合的代言人，是厂商拓展市场的终南捷径。
③他频频向上司逢迎拍马，想要获得升官的终南捷径。
④许多公众人物把热心公益，当成沽名钓誉的终南捷径。
⑤看他与上司走得那么近，难免会引来终南捷径的讥讽。
⑥想要藉著阿谀谄媚上司作为终南捷径的，多是巧言令色的人。
1，想要藉着阿諛諂媚上司作为终南捷径的，多是巧言令色的人。
2，他隐居九华山并非寻求入仕的终南捷径，而是心灰意冷之后的决断。
3，25 翻来覆去都没有逸出家天下国家要求的范畴，而思想也奇迹般地成为通往家天下国家的终南捷径。
4，想要藉着阿諛諂媚上司作为终南捷径的，多是巧言令色的人。
5，终南捷径是一个展现自我潜力的舞台，只有拥有足够的勇气和信心，才能傲然走过它。
6，读书遵依主从次序，方可避免由终南捷径而堕入旁门左道。
7，3 我认为学习好的终南捷径,就是课前预习,课中认真听讲,课后复习。
8，找到适合的代言人，是厂商拓展市场的终南捷径。
9，指望命题改革一步到位的终南捷径和包你满意则无异于对命题者的苛求，而一味赞扬也无补于命题改革的顺利推进和完善。
10，37 或许这一政策的良好初衷犹在,但越来越多的“南郭处士”将其作为终南捷径也是不争的事实。