应权通变

【释义】

即“通权达变”。见“通权达变”条。

【典故】

此处所列为“通权达变”之典故说明，提供参考。“通权达变”当从“权变”演变而来。权，原来是秤锤的意思。秤锤的移动随所秤的物品轻重而变，所以“权”本来就可引申为“随宜变通”的意思。如《孟子・离娄上》：“男女授受不亲，礼也；嫂溺援之以手，权也。”就是这个意思。后来更有“权变”一词，用来指随机应变。因为权变即为人情通达的表现，所以又有“通权达变”的说法。较早的文献像《三国志・卷三二・蜀书・先主传二》。这里作“应权达变”，意思是一样的。汉献帝二十四年秋天，刘备的部下上书汉帝，联名推举刘备为汉中王，并担任大司马的职位，以整合军队和同盟的力量，讨伐叛乱势力。刘备接受推举后，立刻上书献帝，说明现今国家局势动荡，逆臣曹操当道。如果一时权宜所作的处置，可以使国家安定，即使是赴汤蹈火，也不会推辞。所以顺应众人的建议，接受印信。后来“通权达变”这句成语就是用来指不墨守常规，根据实际情况作适当的处置。

【书证】

• 01.《三国志・卷三二・蜀书・先主传二》：“宗庙倾危，社稷将坠，成臣忧责碎首之负。若应权通变，以宁靖圣朝，虽赴水火，所不得辞。”（源）

1，若应权通变,以宁静圣朝,虽赴水火,所不得辞。

2，若应权通变,以宁靖圣朝,虽赴水火,所不得辞,敢虑常宜,以防后悔。

3，若孝文卑辞匈奴,先帝优与吴盟,皆应权通变,弘思远益,非匹夫之为忿者也。

4，若应权通变,以宁静圣朝,虽赴水火,所不得辞,辄顺众议,拜受印玺,以崇国威。

5，不过诸葛亮是从反魏大局出发,并不拘泥于这种表面文章,这倒是他应权通变,深思远益之处。