古于男儿出生时，以桑木制弓，蓬草作矢，射向天地四方，义取男儿长成亦必如蓬矢般雄飞四方。语出《《礼记・内则》：“国君世子生，……射人以桑弧蓬矢六，射天地四方。”后指男子经营天下四方的远大志向。《晋・陆云・答车茂安书》：“桑弧蓬矢，丈夫之志，经营四方，古人所叹。”《金瓶梅・第四十七回》：“大丈夫生于天地之间，桑弧逢矢，不能遨游天下，观国之光，徒老死牖下无益矣。”亦作“桑蓬之志”。
1，以为土生则桑弧蓬矢,射乎四方(见《礼记》),故知大丈夫必有四方之志,乃杖剑去国,辞亲远游。
2，一箭透靶为‘白矢’，三箭连珠续发为‘参连’，平射为‘剡注’，臂直为‘襄尺’，四箭挂靶、列如‘井’字为‘井仪’，所谓‘桑弧蓬矢六，射天地四方’是也。
3，男子生,桑弧蓬矢六,以射天地四方。
4，以为土生则桑弧蓬矢，射乎四方，故知大丈夫必有四方之志，乃杖剑去国，辞亲远游。
5，礼说,男子生,举桑弧蓬矢以射,以示男子应当有事。
6，男子生，桑弧蓬矢六，以射天地四方。
7，岳飞和秦桧简直无法相提并论，他们的死有如桑弧蓬矢。
8，以为土生则桑弧蓬矢，射乎四方(见《礼记》)，故知大丈夫必有四方之志，乃杖剑去国，辞亲远游。
9，平射为‘剡注’，臂直为‘襄尺’，四箭挂靶，列如‘井’字为‘井仪’，所谓‘桑弧蓬矢六，射天地四方’是也。
10，士生则桑弧蓬矢，射乎四方，故知大丈夫必有四方之志。